首都经济贸易大学宿舍条件怎么样_有空调和独立卫生间吗?(附宿舍图片)

花芬芳
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宿舍是同学们学习和生活的重要场所,宿舍条件也是新生择校的标准之一,那么,首都经济贸易大学宿舍条件怎么样?有空调和独立卫生间吗?下面就来介绍一下,首都经济贸易大学的宿舍条件。
注:由于宿舍硬件条件可以随时更新升级,图片、文字如有出入,请以学校官方公布的最新情况为准。
首都经济贸易大学宿舍条件怎么样?
首都经济贸易大学的学生公寓共有十三幢,分别是校内公寓1——7号和赛欧公寓1——6号。其中,赛欧公寓位于校外,通过天桥与校内相连接。
校内二
校内二是学校最悠久的学生公寓之一,条件相较于其他宿舍更艰苦更小。男生宿舍,一二层大都是6人间,三层及以上4人间,上下铺,无阳台,无独卫,写字台1张,储物柜6个。
但地理位置优越,靠近打印室、经贸超市、博学楼、水房、二食堂、图书馆。
如果分到校二,大一结束会搬到其他宿舍楼的。
校内三
校内三号楼为本科生女生宿舍楼,邻近操场、澡堂、经贸超市、教学楼,处于首经贸的中心地带。6人间,上下铺,无阳台,无独卫。
校内四
校内四,也叫鸳鸯楼,是首经贸第一幢男女混合宿舍。1层为男生,2-6层为女生。6人间,上下铺,无阳台,无独卫,写字台3张,储物柜6个。
校四与校三挨着,是学校黄金住宿位置,临近二三食堂、经贸超市、学生浴室、教学楼。
校内五
校内五,也叫敏行楼,公主楼。首经贸第二栋男女混合宿舍。1层为男生,2-7层为女生。宿舍内皆是上床下桌,男生为五人间,没有独立卫生间;女生为四人间,有独立卫生间(不能洗澡),有电梯。
校内五的地理位置紧挨西门、教学楼,平时点外卖、取快递十分方便。
校内六
新校六为新建成的女生宿舍,外观高大上,目前已投入使用,规格为6人/间,共九层,设有电梯、公共卫生间、洗衣房、晾衣房、盥洗室。上下铺(床比其它宿舍楼的窄一些),无阳台,无独立卫生间,每人配有一张桌子和储物柜一格。
校内七
原校内六号楼,因为建成了新的宿舍楼,所以更名校七。是本科生女宿舍楼,6-7人间,上下铺,无阳台,无独卫,写字台3张,储物柜6个。
地理位置好,离澡堂、三食堂、菜鸟驿站近。
赛欧公寓
赛欧公寓是建立在东门外的公寓群,有六栋楼,与学校通过天桥相连。赛欧公寓1、2、3、5为男生宿舍楼,4、6为女生宿舍楼,4人间,上床下桌,有阳台,无独卫。
赛欧公寓设有西门和南门,西门主要负责出入,南门不开放,但可以填为外卖的收货地址,在南门取外卖。
赛欧设置了女生澡堂(男生就只能多走一点去校内澡堂了)和开水房,又配备了打印店和赛欧超市,条件较好且便捷。
注意:
1:大一的同学们是必须办理住校的,如果因为一些因素需要回家可以不留宿但必须要在入学时办理住宿手续的,大二后可以选择走读,走读生可通过申请获得交通补助,每年3000至4000元。
2:大一新生的宿舍由学校统一安排(按学号),开学报到时领取宿舍钥匙知道床位号,学年末可以申请调换宿舍(具体要等宿管阿姨通知)
3:学生公寓门禁时间为23:00-23:30,每周日至周四23:30熄灯,周五、周六以及考试复习周24:00熄灯。
4: 宿舍楼内提供吹风机、微波炉、针线包、急救用品等。宿舍楼设有自动贩卖、全自动洗衣机等服务设施。每层配有洗漱间、卫生间。每间宿舍均配有空调(空调电费需自付,在宿舍楼底下的自动充值机充值)
5:宿舍内不能使用易引发火灾的大功率用电器,例如电饭锅、吹风机、卷发棒等等。另外,充电台灯、小型风扇、床帘等等也属于违禁品。宿舍只认可“突破”、“公牛”、“无敌”三种品牌的大插座,可以到校购买。
6:宿舍床均为统一规格:长195cm,宽90cm。
内容源于网络,仅供参考,虽然宿舍环境十分重要,但是,整洁、和谐、安宁、有趣的氛围才是宿舍的灵魂所在。
宿舍图片
首都经济贸易大学地址在哪里?
根据公开信息显示,首都经济贸易大学各校区地址如下:
校本部位于北京市丰台区花乡张家路口121号;
红庙校区位于北京市朝阳门外金台里2号。
牡丹 2024-05-15 14:47:03

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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