福州团员在哪个网站

独行莽荒
精选回答
70岁的老年人是不是不可以跟团旅游?有什么需要注意的?

我们已是七十多岁的老人了,儿女工作忙,刚退休几年帮他们带孩子,没时间旅游,孙子辈大了,我们也老了。

2014年前,我们也每年跟团旅游一次,2015年旅行社就不愿意接受我们了,我们试着自由行,女儿在网上定好去西安的车票(那时成西高铁还没运行)和酒店,我们就开始第一次自由行,好在我可以上网,每天都在酒店做好功课,坐公交,打滴滴,先后游览了大雁塔、大唐芙蓉园、西安古城墙、陕西博物馆、回民街、华清池、兵马俑博物馆等地,还抽空看了老同学,感觉还不错。

2016年我们自由行到了杭州,西湖、岳王庙、西溪湿地都去了,西溪湿地还玩了俩天。

2018年又去重庆乘游轮游了三峡……所以旅行社不愿意接纳我们,我们也不愿意跟团,我们走到哪个景点都不要门票,这些节省的钱,就用来补贴住宿,出行,有什么不好呢?

70岁以上的老年人参团旅游,已经有点不受欢迎了。

我今年七十二岁,多年以来旅游以自由行,背包客的形式出门,几乎每年春秋两季成行,每次十五天以内。

团组不欢迎我们,情有可愿。

二0一七年,我参加了一个火车西北行,全程臥铺团,原想全程有鋪位,下火车有大巴,只在景区内走几步,应属轻松之旅。

殊不知,刚到青海省,乘大巴以西宁去青海湖,下大巴车还有说有笑,连连拍照。

但十几分钟后,腿上的静脉曲张急性发作(后来明白是退行性骨关节类和下肢静脉急性栓塞的综合结果),腿肿涨得很粗,疼痛难忍。

不得不退团,立即乘飞机返回天津。

所以老人自由行最好,出发前,大致规划一条路线,尽量坐硬卧火車出行,好处是省钱,看沿途风景,车上有同行旅伴,可以聊天,借以了解沿线风土人情,社会状况。

到达设定的旅行点,办住宿较自由,我偏爰如家,汉庭等酒店。

好处是安全卫生,不会有麻烦。

住宿后,找当地人了解一下情况,决定住几天,去哪里。

这些定下来,先去买下一程的火车票。

走期定准,回过头来尽情的玩吧!我夫妻俩,前些年在洛阳曾连住九天,只为等牡丹花盛开。

然后我们才依依不舍的前往下一个地点——西安!还有一次为等回津的硬卧票,在厦门和福州多住了四天。

现在比十几年前出行方便多了,网上订车票,网上订住宿点,又方便,又省钱。

关健是不给别人添麻烦,体力不支,就加休一天,哪里没看好,第二天重看。

例如,西安的陕西省博物馆,我们就连看了三天。

南京的夫子庙,秦准河都反复去了多次。

好处很多,再补充一下,吃的自由,繁简由已,想吃什么吃什么,想几点吃几点吃,又省钱又实惠。

七十岁以上的兄弟姐妹们,放开胆量,别报团,自己出去走走,先搞一个近的地方,演习一次,总结出经验,再作个计划。

来个华东十市,沿(長)江西行,加成渝。

或北出山海关,直抵中俄边界……走吧,沒有不行,只有成行,才見天地……

老男人的烦恼 2023-08-22 16:06:24

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不雅是什么意思

“不雅”是汉语词汇,拼音是bù yǎ,释义:不正、不雅观、不好看。
出处:
1、《荀子·儒效》:“道过三代谓之荡,法贰后王谓之不雅。”
2、清·俞正燮《癸巳存稿·法后王》:“法贰后王谓之不雅,以居下倍上,是邪说也。不雅者,不正也。”
3、清·李渔《凰求凤·避色》:“我这园亭里面,常有附近的女子,借游玩为名,不时进来走动,旁人观看甚是不雅。从今以后,须要严词拒绝。”
4、清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回:“叫外人听著,不但我的名声不好听,就是妹妹的名儿也不雅。”
5、清·曹雪芹《红楼梦》第八十回:“这话好不通,你爱谁,说明了,就收在房里,省得别人看着不雅。”
6、清·曹雪芹《红楼梦》第八十一回:“没有对证,赵姨娘那里肯认帐?事情又大,闹出来外面也不雅。等他自作自受,少不得要自己败露的。”
造句:
1、这首歌曲的内容实在不雅,可以称为靡靡之音了。
2、后来罗贯中写书,觉得不雅,便改成望梅止渴,流传至今。
3、没有签名档就像没穿裤子,方便是很方便,就是有些不雅。

盼是按照什么顺序写的

《盼》是按照事情发展顺序写的。《盼》是人教统编版六年级上册语文教材(2019年秋季修订版)第17课的课文,出自铁凝的《夜路》,并特邀张蕾、梓君参与本文音频的朗读。
原文节选:
有一天,妈妈下班回来,送给我一个扁扁的纸盒子。我打开一看,是一件淡绿色的、透明的新雨衣。我立刻就抖开雨衣往身上穿。怎么?雨衣上竟然还长着两只袖筒,不像那种斗篷式的:手在雨衣里缩着,什么也干不了。穿上这件情况就不同了,管你下雨不下雨,想干什么就干什么。
我一边想,一边在屋里走来走去,戴上雨帽,又抖抖袖子,把雨衣弄得窸窸窣窣响。直到妈妈一声喊:“蕾蕾,你疯啦?嫌身上没长痱子吗?”我才赶忙把雨衣脱下来。摸摸后背,衬衫已经让汗水浸湿了,浑身凉冰冰的。
本文中,作者以孩子的视角,叙述了“我”得到新雨衣,盼望下雨穿雨衣、想借买酱油穿雨衣、如愿穿上新雨衣的经历,通过语言、动作、心理的描写,详细、具体地展示了小主人公“盼”的心理变化,表现了童真童趣。

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花木兰什么朝代

花木兰是南北朝。
花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无明确载。北魏时期,北方游牧民族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,所以,木兰决定替父从军。从此,花木兰开始了她长达十几年的军旅生活,在数十年后凯旋回家。
花木兰,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,事迹流传至今,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。公元429年的北魏破柔然之战,正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。《魏书·世祖纪上》:“车驾东辕,至黑山”。《魏书·列传第九十一》:“车驾出东道,向黑山……北渡燕然山”。《北史·列传第八十六》:“车驾出东道,向黑山……北度燕然山”。
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