呼啸山庄故事梗概

余生不能没有你
精选回答

艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》讲述了怎样的故事,作者要表达什么?

《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉勃朗特一生唯一的一部小说作品。

虽然她的人生短暂,但只此一部便使世界文坛永远记住了她。

01故事梗概故事围绕希斯克利夫和凯瑟琳两个人的爱恨纠葛展开。

希斯克利夫原本是个弃儿,被凯瑟琳的父亲带回家收养。

在朝夕相处中,两人互生爱意。

公主和穷小子本来有望结为连理,共筑爱巢,却因误闯画眉山庄而改变了这一切。

画眉山庄是与呼啸山庄的原始粗犷截然不同的另一个世界,凯瑟琳结识了少庄主埃德加先生,并接受了他的求婚。

希斯克利夫因为误会离家出走,三年以后外出致富归来,这时的凯瑟琳已经嫁作人妇。

希斯克利夫对这一切都感到愤怒、不满,他开始了计划详尽的复仇计划,并且如愿完成。

两个山庄的财产都落入了他的手里,所有人都被他玩弄于股掌之中,但他却连掀起一片瓦片的力气都没有了。

凯瑟琳死了,希斯克利夫似乎失去了生活的重心和意义。

他食不下咽、夜不成寐,在一个雨夜追随心中所爱而去。

也许,唯有死对他来说才是一种解脱,唯有与凯瑟琳在一起才是他的天堂。

02艾米莉虽然没有谈过恋爱,更没有结过婚,但“闭门造车”出这样一部伟大的文学作品,这要归功于她敏锐的感知力和洞察力,以及家庭教育的熏陶与感染。

作品通过极尽疯狂扭曲的人物,表达了作者对现实的愤懑和不满。

维多利亚时期的英国,金钱至上、身份第一的观念扭曲了人性。

凯瑟琳终究是在富二代和穷小子之间选择了前者,上流社会的荣耀光环远远胜过前途渺茫的爱情。

结果又怎么样呢?凯瑟琳隐藏着真实的性情,装扮出符合分身地位的仪态举止,在日复一日中悔恨当初所做的决定。

纵使是化作鬼魂,依然在呼啸山庄里苦苦哀求,因为她想做回真正的自己。

如果你是凯瑟琳,又会如何选择呢?

【人鱼薇沫】这是我最喜欢的书之一。

1.当年看这本书是因为看了琼瑶的《菟丝花》,其中有和《呼啸山庄》相对应的情节,所以才找来这本书看。

张爱玲也曾写过剧本《呼啸山庄》,这个我也看过。

这本书是典型的哥特小说,说了因果报应的故事,女一号卡瑟琳对男一号希克厉的感情与对埃德加.林敦的感情有着很大的区别:她对埃德加的感情是肤浅造成的,而将那更为深沉更为神圣的情感留给了希克厉。

她深知,这种爱比埃德加所给予她的那种文明的优厚的物质条件要重要的多。

但尽量如此,她还是违背了自己的天性而嫁给了埃德加。

纷乱也就由此产生。

希克厉身上的善全部变成了恶,他将这种恶施加到除卡瑟以外的所有人身上,而此时的卡瑟琳深知只有死后才能同希厉再结合。

在无法忍受精神和那个是个好的双重折磨时,死给了她解脱。

坚持复仇17年之后,希克厉心中的仇恨已渐渐平息,他发觉自深深地喜欢上了伊人的儿子,恶因此终止。

从那时起,他焦急地渴望着死期来临,以便同卡瑟琳的灵魂结合。

爱是唯一的永恒的要素,其他的一切欲望和恨都消失了,善最终征服了恶魔希克厉。

是这本书的亮点,善良的光点在黑暗的背景下如同蝴蝶的翅膀,扇起阵阵磷光,虽然弱,但终能与阳光连成一片,连接人类内心的美好。

2.这本书的主题是多层次化的,其中“善与恶”“爱与恨”“邪恶与报应”“罪与罚”都是非常重要的中心思想,而还有“阶级斗争”与“风景宁静”等因素,小说用哥特式悬疑、神秘的手法,展出了一幅长长的两代人画卷,充满着对比,在外面美内心恶的女一号,和外在恶内心却柔软的男一号之间写了一场暴风雨。

又在内外统一美好的女二号,和外在恶内心美的男二号之间写了一场柔风细雨似的温情画卷。

这样重复对比,使得故事非常丰满,人物很是生动。

视角又恰恰通过一个外人的口吻来说,使得整个故事充满了探究感,每次的探究只能看到一个边角或是一面,直到故事如同拼图一般变得完整,我们才有恍然大悟,并能随着人物的律动而忘记自我的沉浸感。

3.小说的手法浪漫而又充满诡异,展示了18世纪古堡生活的真实,艾米莉运用自己天才一般写作手法,赋予了故事一种全新的模式,使这本书充满了生机与活动,所以这本书才跻身于名著行列。

早期的哥特小说中都有“善与恶”的交汇,比如《蝴蝶梦》、《简爱》都是这种类型的小说,也都充满了此种魅力。

所以我喜欢这本书,如同喜欢《简爱》《蝴蝶梦》《红楼梦》《飘》一样,都是我反复重看了许多遍的好书

杯中白浊酒 2023-09-03 14:30:04

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“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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