谢灵运山水诗的艺术特色

君子兰
精选回答

山水诗是我国古诗的重要组成部分,提到山水诗人们可能会想到李白的“飞流直下三千尺、疑似银河落几天”,但其实,山水诗的开创者是南北朝诗人谢灵运,他所开创的山水诗派,把自然界的美景引进诗中,独具特色。

谢灵运山水诗的艺术特色

谢灵运的山水诗的艺术特色:声色的描绘、拟人的修辞、多而熟练的化用古代典籍中的语言、写景过程中主客观之间的自然转移及整体上的交融。

谢灵运山水交融艺术特色

第一特点:对山水景物的声、色、光都有生动的描绘。

在作品《入彭蠡湖口》中对自然景物的观察与体验十分细致,刻画也相当精妙,描摹动态的“回合”、“崩奔”、月下哀猿的悲鸣之声、“绿野秀”与“白云屯”那鲜丽的色彩搭配,无不给人以深刻的印象。

第二特点:拟人的修辞。

谢灵运的山水诗中拟人的手法得到了广泛的应用,如《石壁精舍还湖中作》:“昏旦变气候,山水合清晖。清晖能娱人,游子憺忘归。”本是写人的主观感受,但是诗人那平淡的笔调中表现出那么亲切的感情,以致于无知无觉的山水仿佛也有了生命、有了感情,与诗人成了一对心神相契的至友。

第三特点:多而熟练的化用古代典籍中的语言。

谢灵运的山水诗清新的语言风格主要体现于汲取了经、史、子、句入诗。

如“渔钓易为曲”是借用了《老子》中“枉则直,曲则全”的意思,实际上隐含了委曲求全的处世之道;“交交止栩黄,呦呦食苹鹿”一句,则是取之于“黄鸟黄鸟,无集于栩”(《小雅·黄鸟》)和“呦呦鹿鸣,食野之苹”(《小雅·鹿鸣》)。

联系到这些诗篇以后有“谁从穆公”、“此邦之人,小可与处”、“吹笙鼓簧,承筐是将”等句子,我们可以推测,诗人是想起了自己的仕途坎坷。由于谢灵运的诗风朴实,全无淫靡之气,且他的山水诗篇消灭了两晋以来盛极一时的游仙文学,初步打破了玄言诗风,具有一定的进步意义。

第四个特点:写景过程中主客观之间的自然转移及整体上的交融。

从整体来看,谢灵运的山水诗具有鲜明而强烈的个人色彩,读他的诗我们总能感觉到一个大写的“我”字。这就是说,在他的山水诗中,有一种强烈的自我意识存在。

类似“平生协幽期,沦踬网微弱”的诗句,虽然在感情上没有欧阳修“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”那样强烈,但我们仍可以看到诗人个人的感情在诗中表达。在登临山水的时候,诗人总是要时不时地跳出来,抒发一下自己抑郁的情感和哲理上的感悟。

当谢灵运的笔墨具体到写景的层面,态度马上就客观起来,于是一系列写实而不带作者个人感情色彩的优美的山水诗句就从诗人的笔下倾巢而出。因此,从局部写景的句子来看,谢灵运的诗作更具有客观写实的风格。

谢灵运创作的山水诗极大地丰富和开拓了诗的境界,并使山水诗从玄言诗中独立了出来,进而扭转了东晋以来的玄言诗风,确立了山水诗在中国文学史上的地位,也为山水诗的进一步发展作出了巨大贡献。

谢灵运和谢眺什么关系

谢朓(约公元710年-约公元790年)和谢灵运(约公元385年-约公元433年)是两位不同朝代的文学家,没有直接的亲属关系。

谢朓是唐代初期的文学家,他的代表作品有《咏鹅》、《静夜思》等,被誉为“唐诗三百首”之一。

谢灵运则是南北朝时期的文学家,他的代表作品有《临江仙·滚滚长江东逝水》、《永遇乐·京口北固亭怀古》等,被誉为“南朝诗派”的代表人物。

虽然两位文学家生活在不同的时代,但他们都是中国文学史上的杰出代表,对中国文学的发展做出了重要贡献。

谢灵运开创了什么诗派

开创了山水诗派。

谢灵运是山水诗的开创者。谢灵运东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,南朝宋诗人。以文辞名世,是中国山水诗的开创者。

他善于运用对仗,对后来律诗的产生奠定了基础,起到了积极推动作用。

谢灵运创造了自己独特的表现风格,即景—情—理复合结构。在具体的写作过程中,一般的模式是先述纪行,继写景物,后归情理。

当然,这其中还有多种变式。大多数诗歌,往往只有景和情组合,而没有理。理,在谢灵运的山水诗里,特指玄理,这是他诗歌里独有的深致。

水澜 2024-06-14 13:15:53

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翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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