2021承认艺术联考/统考成绩的985院校及专业

洒脱人生 高校招生
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近年来随着艺考改革,承认联考成绩的高校越来越多,近8成985高校承认联考成绩。要想考进心仪大学,第一步就是把联考考好。下面是小编整理的2021承认艺术联考/统考成绩的985院校及专业,一起来看看吧!

2021承认艺术联考/统考成绩的985院校及专业
高校名称招生专业招生省份
天津大学环境设计、动画天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、福建、江西、山东、河南、湖南
浙江大学视觉传达设计、环境设计、产品设计、书法学设计类:山东、河南、湖南、江苏、浙江、辽宁、江西
书法类:山西、安徽、河南、湖南、广西
西安交通大学雕塑、视觉传达设计、环境设计、书法学美术学类:安徽、甘肃、河北、河南、黑龙江、湖南、江苏、辽宁、山东、山西、陕西、四川、重庆
书法学:河南、湖南、江苏、山东、山西、陕西、重庆
东南大学产品设计、美术学、动画江苏、河北、河南、江西、山东、湖北、湖南、福建、浙江、安徽、北京、广东
上海交通大学视觉传达设计、环境设计上海、江苏、浙江
西北农林科技大学环境设计河北、山西、湖北、湖南、江苏、四川、安徽、云南、山东、甘肃、陕西、河南
兰州大学视觉传达设计、环境设计、音乐表演分省招生
西北工业大学产品设计陕西、河南、山东、安徽
同济大学广播电视编导、表演、音乐表演、视觉传达设计、环境设计、产品设计、动画湖南、河南、四川、上海、辽宁、黑龙江、湖北、浙江、安徽、内蒙古、甘肃、福建
南开大学绘画、视觉传达设计、环境设计河北、辽宁、山东、河南、湖南、浙江、重庆、天津
华中科技大学产品设计、数字媒体艺术、环境设计、播音与主持艺术美术类:广东、江西、山东、河南、湖北、湖南、江苏
播音与主持艺术:湖南、河南、湖北、黑龙江、甘肃
武汉大学播音与主持艺术、环境设计、产品设计、戏剧影视文学、表演分省计划(详见招生简章)
重庆大学表演(市内)、播音与主持艺术(市内)、舞蹈表演(市内)、戏剧影视文学、戏剧影视导演、广播电视编导、产品设计、视觉传达设计、环境设计、动画、绘画、戏剧影视美术设计、影视摄影与制作部分专业全国招生
大连理工大学雕塑、环境设计、视觉传达设计河北、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、山东
东北大学环境设计、视觉传达设计、音乐表演美术类:河北、辽宁、浙江、安徽、福建、山东、河南、湖南、四川
音乐表演:河北、山西、内蒙古、辽宁、浙江、河南、湖南、四川
2021联考成绩公布时间

十二月份到一月份左右。不同地区联考成绩公布时间不一样。

11月各省联考报名

根据往年经验,各省市专业联考大多安排在12月进行,11月则是联考报名的集中时间段。同时,11月专业课也到了冲刺模考阶段。

12月全力备战省联考

各省专业联考正式拉开序幕,在这个月里,大家忙于专业突击和准备考试。

天马行空 2023-04-14 13:20:09

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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