高考超省控线10分能录取吗 压线怎么填报志愿

以心交心 学而时习
精选回答

在投球线以外,你可能不会被录取

很多家长觉得,只要孩子的高考成绩超出投档线,就一定会被高校录取。不是真的。有的过了省控线也是不会被录取的。在目前的平行志愿设置模式下,虽然退出的风险大大降低,但并不意味着没有风险。也会出档的。

被撤销的主要原因如下:

一是根据教育部规定,高校平行志愿比例不超过1:1.05。可见,只要高校平行志愿的比例不是1:1,就意味着将有超过比例的考生可能被撤回。

第二,职业不服从被撤回,这种情况是最多的。当然,这并不是说,如果你不遵守调整,你将被取消资格。如果你不服从调整,你将被取消资格,而且你的第一志愿就会滑档。

三是不符合一些特殊院校的专业要求。比如,一些专业会对考生的高考体检要求、性别、外语、单科成绩、附加面试等进行限制。高考考生填报志愿时不注意,导致进入档案后不符合这些特殊限制,导致退档。这种情况再次提醒广大考生,填报志愿时一定要认真阅读和学习《高校招生条例》,一定要避免填报自己不符合要求的院校和专业。

高考分数刚过一本省控线

每年,都有一些学生在高考中刚刚达到第一水平。这个时候,究竟该报考第一大学还是第二大学,往往是很多人纠结的一个问题。我的建议如下:

(1) 报名方向:两个学院的大部分和一个学院的个别

(2) 学校类型:最差的公立大学,最好的私立本科

(3) 填报志愿:同时填报第一批本科志愿和第二批本科志愿

(4) 报名细则:首先选择少数高校作为“抢注”目标,并注意选择高校可接受的“不热门专业”的最佳人选,同时服从专业调整;此外,还要注意填报第二批本科志愿,灵活运用“冲、稳、保”原则,尽量选择好学校、好专业(但也要避免一些分数线比一分差)高二热门专业)。

高考成绩刚过二本省控线

(包括部分省份的三线/本科线)建议如下:

(1) 报名方向:约二、三所大学及大部分学院

(2) 办学类型:民办三本、独立学院、职业技术大学、公办本科(边远地区)

(3) 志愿填报:同时填报本科二批(本科一批)和专科一批

(4) 申请细则:先申请第二批本科志愿,多选择外省分数较低的本科院校,争取能上本科院校;同时,最好也申请一些专业志愿,多选择省内发展较好的院校,防止第二个不被接纳。

本文高考超省控线10分能录取吗 压线怎么填报志愿到此就分享完毕,希望对大家有所帮助。

此情已成追忆 2023-08-14 13:22:22

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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