当孩子撒谎时父母应该怎样教育

一树海棠
精选回答

在生活中,会撒谎的孩子不在少数,可家长的处理方式各不相同,有的家长会善意引导,有的家长会采取强硬的手段,还有的甚至责骂和体罚。关于孩子撒谎的事情,可大可小,我们要学会尊重孩子,采取正确的方式引导孩子。

当孩子撒谎时父母应该怎样教育

1、父母树立好榜样。要想让孩子改掉说谎的坏习惯,父母应该以身作则,为孩子树立好榜样。可以在日常生活中,用切实行动告诉孩子,说谎是不对的行为。

父母多跟孩子交流沟通,要让孩子明白,说谎会造成不良的后果。告诉孩子,假如因为一些难以开口的原因,而对父母说谎是完全没有必要的。要诚实守信,无论结果如何,父母都会体谅。

2、不要随意给孩子贴上标签。孩子的说谎往往并不是为了故意伤害他人,父母不要轻易将孩子的说谎行为与品质划等号,不能因为某一次谎言就给孩子定性,给孩子贴上“小骗子”、“谎话精”、“吹牛大王”等标签。

这样做不但对孩子改掉说谎的毛病没有任何帮助,反而对孩子的说谎行为起到了负强化的作用,可能会促使他今后更多地说谎。

3、将计就计,将谎言转化为智慧。可能家长们没有想到,在孩子的谎言背后还孕育着智慧种子吧?对孩子而言,说谎,尤其是幻想性说谎是他们想象力发展的最好见证。只要家长根据孩子说谎的情况分别对待,并进行恰当引导,孩子的说谎就不再是令家长头痛的问题。

4、给孩子补救的机会。如果孩子发生行为性说谎,家长一定要相信孩子会改正错误,给孩子提供补救方案并实施方案的机会。这样,既可以让小孩自省,同时也可通过给予小孩设法补救方案的机会,让他们开动脑筋自己解决问题,养成自己对自己的错误行为负责的习惯。

孩子撒谎的原因

1、因害怕训斥、打骂而说谎。小孩对周围的一切都感到好奇,尤其是家里刚买回来的东西,非要亲手拿一拿,仔细看看,往往一不小心,就弄坏了东西,这时孩子内心紧张而有恐惧 心理,害怕受到父母的训斥和打骂,不知不觉地开始说谎。

2、父母的错误导致的说谎。父母的言行对孩子的成长有直接而深刻的影响。例如:刚上幼儿园的孩子常爱哭闹着不去,有些父母总爱说:“今天就去一次,明天就不去了。”可事实并非如此,久而久之,孩子就会认为说谎是很正常的,无形中从父母那里学会了说谎。

3、也有一些孩子是想引起家长的注意才会说谎,本来家长太忙了不理孩子,每次孩子一撒谎家长就理孩子。还有些孩子纯粹就是觉得骗人是一件好玩的事情就会撒谎。

4、好奇心所致。有些孩子会通过撒谎的方式来满足自己的好奇心。但他们并没有什么恶意,很有可能只是想通过这样的方式来看看大人到底是什么反应。

孩子说谎,一般都会表现在以下几个方面

1、说假话。有的孩子在与家长沟通的进候,喜欢挑对自己有利的话题来说;对自己不利的,就隐瞒不说;有的孩子甚至假话连篇。例如孩子考试不合格,但是他却对父母说考了八十分;放学后去了球场跟同学玩,却告诉家长说在教室复习功课。

2、作弊。有的孩子虽然年纪小,但是却学会了作弊,例如作业自己不会做,于是借同学的来抄;考试成绩不理想,不敢拿试卷给父母签名,于是自己模仿父母的笔迹,签上家长的名去应付老师。

3、借东西不还。有的孩子借了别人的书来看,看完后却把书扔到一边,忘记把它还给别人了;有的孩子借别人的钱来买东西,钱花了之后,就把借别人钱的事给忘了。

寻觅知音 2024-06-13 14:10:12

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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