阅读下文，完成下列各题（14分）楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭

题目内容：

阅读下文，完成下列各题（14分）

楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。

一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”言未既，众狙皆寤。

其夕，相与伺狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中，不复归。

狙公卒馁而死。

郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未觉也；一旦有开之，其术穷矣。

(注释：狙：猕猴)

小题1:与“山之果，公所树与”中的“树”用法相同的一项是：（） （3分）

A．大喜，笼归，举家庆贺

B．其术穷矣

C．群狙皆畏苦之

D．昂其值，居为奇货

小题2:下面句中“之”的用法归类正确的一项是：（）（3分）

（1）楚人谓之狙公（2）使老狙率以之山中

（3）群狙皆畏苦之（4）山之果，公所树与

（5）相与伺狙公之寝（6）一旦有开之

A．（1）（3）/（2）（4）（5）（6）

B． （1）（3）（6）/（4）（5）/（2）

C．（1）（4）（5）/（3）（6）/（2）

D．（1）（2）（3）/（4）（5）（6）

小题3:翻译：

（1）然则吾何假于彼而为之役乎？（3分）

译文：

（2）文中众狙对狙公的态度由到，说明

与此文类似，借寓言故事来说理的文章，我们还读过柳宗元的 《》 。（请写出作品名称）（5分）

最佳答案：

小题1:A

小题1:B

小题1:（1）既然这样，那么我们为什么要依靠他并被他奴役呢

（2）由害怕/畏惧 到觉醒/反抗 ，说明统治者用权术奴役剥削民众，一旦民众觉醒，他们就要灭亡。《 黔之驴/临江之麋/永某氏之鼠 》

答案解析：

参考译文：

楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“猴公”。每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一肉的来供养自己。有的猴不给，（猴公）就鞭打他们。老猴们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。

有一天，有只小猴问众多老猴说：“山上的果子，是猴公种的吗？”众多老猴说：“不对，（果实）是天生的。”又问：“没有猴公（我们）就不能去采摘果实吗？”众多老猴说：“不对，谁都能去采。”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢？”话还没有说完，老猴们全都醒悟了。

那天晚上，众多猴一起等到猴公睡着的时候，打破栅栏毁坏兽笼，拿走他（猴公）存放的粮食，一起进入森林里面，不再回来。猴公最后因为饥饿而死。

郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人，恐怕就像猴公吧？只因人民昏昧尚未觉醒，才能让他得逞，一旦有人开启民智，那他的权术就穷尽了。”

考点核心：

文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。