孩子痴迷游戏不听劝怎么办

松手
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现如今,随着科技的进步与发展,可以说家家户户都已经普及了各种各样的电子产品,为了方便人们生活的同时,也带来了许多的烦恼,举一个简单的例子,那就是孩子沉迷游戏之后的行为往往让家长十分的苦恼。

孩子痴迷游戏不听劝怎么办

1、找到游戏的替代品,大多数家长让孩子戒掉游戏都会遭到孩子的强烈反抗,不如去找一些可以替代游戏的活动,比如:带孩子看电影、去游乐场等。通常来说,男孩子玩游戏都是以对抗类为主,因为这能让他感到激动,家长可以让孩子去打篮球、棒球、攀岩等。

2、让孩子主动放弃游戏,游戏设计的本身就是为了让玩家“沉迷”,因此设置了很多的奖励机制,比如:做任务可以得游戏装备,有了装备就更容易打怪升级,这种模式就吸引了很多孩子继续玩下去。家长也可以这么做:准备一个表格,如果孩子能够一天不玩游戏就贴一张贴纸,等满20个就可以领取一个奖励。以此类推,用相似的奖励制度让孩子逐渐远离游戏。

3、培养孩子其他的兴趣和爱好,这个年龄的孩子正是最喜欢进行同伴游戏的阶段,多带孩子出去和同龄人玩,去自然环境中玩,培养孩子喜欢做的事情,比如画画、乐高等。孩子内心不空虚、有喜欢的事情,慢慢对手机游戏的喜爱就会减少。

4、合理控制上网时间,家长需要起到一个监督作用,与孩子交流控制网络游戏的时间,只有在完成规定的任务之后,才能玩具体规定时间的游戏,避免孩子长时间玩网络游戏,帮孩子培养一个良好的生活作息习惯,从而慢慢改善和避免沉迷网络游戏。

孩子痴迷游戏的原因

1、孩子没有获得足够的陪伴,这种陪伴并不是时间上的问题,而是家长如何满足孩子心灵需求。如果家长忽视了陪伴孩子玩乐、分享快乐与烦恼,那么很容易导致孩子心灵上产生孤独感。于是他们需要借助其他事物来获得心灵补偿。零食、电视、网络便成了他们最好的陪伴者。

2、缺乏有秩序的作息安排,孩子在放学后到上床睡觉这段时间,没有合理安排好作息时间,加上家庭成员各做各的事,很容易产生某个时间段无事可做,此时的孩子便会容易想到看电视、吃零食或者玩游戏。

3、缺失优越感,有一些孩子,原本学习特别好,结果在初一、高一这些特殊的阶段,居然沉浸在网络中无法自拔。有些家长认为是游戏害了孩子,本来是一个好苗子,结果因为游戏,耽误了一生。那些在小学成绩特别好的孩子,升入了初中,突然发现自己的成绩不再像小学那么拔尖儿了,之前轻轻松松拿年级前三,现在辛辛苦苦地也才勉强拿到年级第50名。

这种差距和失落感,是非常打击这些之前一直被羡慕的孩子们。这种情况下,心智相对坚强的孩子,会越挫越勇,继续努力追赶;可是抗挫能力相对弱的孩子,就容易放弃努力,无能为力,甚至自暴自弃,一旦有契机接触游戏,就很容易沉迷进去,寻找慰藉。

孩子痴迷游戏的危害

沉迷游戏导致社会功能弱化,孩子因为长期沉迷高度自由的虚拟世界,在现实中就会放纵自己的行为。比如在游戏里可以说任何话,即使说错了也不会负责。但现实就不一样了,孩子会有可能觉得被限制住,不愿意和人交流。时间久了,现实生活会让孩子无法适应。久而久之,会让孩子产生对现实的逃避。

脱离现实社会,网络游戏的虚拟性、隐蔽性和交互性,使青少年在网络游戏中能够随心所欲地宣泄自已的情感,长期在虚拟社会中游戏,逐步减少对现实社会的关注。遇到现实问题首先想用游戏中的规则来解决,无视社会习俗,最终脱离现实社会。

感谢经历 2024-06-15 12:09:35

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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