家长能随便看孩子手机吗

笑脸相迎
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随着手机在我国的普及,很多青少年都拥有属于自己的手机,但很多家长担心接触不良知识,使得孩子变坏,或者担心孩子早恋,随意翻看孩子手机记录,这时候一旦被孩子发现,孩子的心里就会出现排斥心理,如果长期下去会影响家长与孩子的良好关系。

家长能随便看孩子手机吗

家长不可以随意观看孩子手机。手机的信息就是隐私,父母不应该在这方面来监护子女而应该关心子女平时的生活。

大多数的父母都有一句口头禅:“我是你爸爸(妈妈),我是为你好,所以我就要管你”。可是借着这个名头就可以偷看孩子手机内容吗?父母想得太简单了,想了解孩子的思想动态,认为看一下自已孩子的手机不是大事,也是出于对孩子关心。

可是,孩子也有隐私权,他的想法做法不想让别人知道,包括父母在内。被父母偷看了手机,心里会很不高兴难接受,就像长大孩子隐私被父母看到一样感觉。

有关专家指出,家长偷看孩子的短信“已侵犯了孩子的隐私权,极易影响他们的身心健康,用心良苦却帮了倒忙。”处于发育期的孩子发短信而不打电话,记日记而不说出去,说明他不想让家长知道,家长应像尊重成年人一样尊重他们,而不是强行要看或偷看。

所以说,父母要尊重孩子的隐私,不可去偷看孩子手机,如发现孩子那不对,可以通过沟通来了解情况解决。否则,造成孩子逆反心理,会影响到孩子身心健康成长,甚至阴影伴之终身。

家长为什么要偷偷看孩子手机

1、孩子迫切希望有自己的隐私,而在以往的经历中,被父母查看过手机之后,必定爆发过不愉快。而这种经历给孩子带来一定的压力或者恐惧,他认为,自己手机里的某一项内容,或许被查看之后,所以干脆父母你还是别看了。

2、父母管教太严,无时无刻不希望掌控孩子一切。父母居高临下掌控一切,甚至希望孩子和好朋友在QQ上的对话用词,必须符合自己的用词习惯。自以为运筹帷幄,一切逃不出自己的手掌心。

3、孩子和父母之间沟通存在问题。这是一个最棘手的问题,父母和孩子之间一旦存在不信任,沟通一定会出现问题。

如何正确引导孩子使用手机

1、跟孩子明确规则。这个规定应该要提前定好,每次玩手时间不能超过多少分钟,到时间就要停止,不要在孩子玩得正嗨的时候才跟他说要结束,换谁都不乐意,而且在玩的时候,他就算答应了,也可能会耍赖,因此必须提前说好,到点就停。

另外,也要跟孩子明确手机或者电视是应该在什么时候看,例如每天晚上几点到几点,过了晚上10点或者11点后就不能看,特别要注意的是,不能在黑暗中看手机,这样对孩子眼睛损伤会更大。

2、在遵守规则前提下,让孩子拥有自主权。家长跟孩子确立了规矩后,其他事情可以由孩子来掌控,就是在他能玩手机的时候,家长就不要过分干预孩子,不要一会让他吃水果,一会让他做作业,不要无意中打破你跟孩子的约定,在规定的范围内完全可以由孩子掌控,让他知道你是一个言而有信的人,同样他也必须做到如此。

3、手机不是娱乐,而是学习道具。让孩子正确看待手机,手机本身其实是中性,没有好坏之分,我们可以把手机看作是看书、听书、学习的工具,不要认为孩子看手机就一定是在打游戏。如果孩子使用手机是为了提升自己的学习效率,这也未尝不可。

平时可以跟孩子分享一些提升学习效率的软件,例如番茄闹钟,任务清单等等,这些都能帮助孩子更好明确学习计划,更合理利用时间,也能让他脱离游戏,不会沉迷其中。

努力才幸福 2024-06-11 16:09:37

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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