看透爱情的座右铭

春天的雨露
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看透爱情的座右铭

1、爱情可遇而不可求,专心追求爱情只能以失败出局;小小年纪就奢求爱情更是又蠢又笨的大傻瓜。

2、爱情天生就是自私的,一个富有如国王的人,也决不肯出让自己的半点爱情。

3、爱与不爱,都是回忆,沉默欢喜,只是曾经。就这样默默的记住你,默默的开始相信爱情。当懵懂的青春离去,我开始措手不及,那些凋零的时光,遗留在青涩的花季雨季。

4、爱情在舞台上,要比在人生中更有欣赏价值。在舞台上,爱情既是喜剧的素材,还是悲剧的素材;而在人生中,爱情常常招致不幸。

5、爱情是梦中一直美丽的鸟,很多人见过,但几乎没有人抓住过。

6、在我们以为爱着的时候,常常是并不明白的。很多人错把迷恋当成爱情,迷恋也许只是爱情的初级阶段,或者仅仅是爱的萌芽。迷恋的同时,如果不能滋生出怜惜的情感,爱情就会迅速消失,因为迷恋消失的速度真的太快了。

7、有些痛,我无法抗拒,爱到深处,任凭世界旋转叹息。有没有一种爱,可以穿越时光,可以瞬移距离。如果没有你,我宁愿一路倔强,一路落籍。

8、爱总是会使我们有太多期许:希望长久,希望不会分别,希望占有和实现。而最终只是觉得有些许厌倦,不知道该往哪里去。爱情就是这样,有些人会慢慢遗落在岁月的风尘里,哭过,笑过,吵过,闹过,再恋恋不舍也都只是曾经。

9、多少的爱情,只有彩虹,没有风雨?多少的人生,只有快乐,没有痛苦?爱的时候,都会说:你是我的永远。可是到了危难的时刻,又有多少人能够记得当初的诺言?记得曾经的爱?但是如果爱情中有了怜惜,爱情就不再脆弱,就可以使人能在大难来临时牵着爱人的手。

10、也有人认为爱情的本质是浪漫,其实浪漫只是爱情海洋中的一朵浪花,怜惜才是支撑爱情大厦的基石,尤其对于婚后的夫妻来说,没有彼此的相互怜惜,就不可能做到患难与共风雨同舟。

11、永恒的爱情,是要我们去用心经营的。生活是一本百科全书,里面有许多我们未知的东西,需要我们不断地去探索追寻。当我们拥有了爱情的时候,请用自己的诚心恒心耐心和爱心去好好地经营,这样我们就一定会幸福。

12、有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感,会用一颗珍惜的心用一生的时间去写好爱情这两个字。他们不管贫穷富贵,生老病死,都相依相伴,不离不弃。当爱情达到最高境界时,是可以超越欲望甚至生死的。

13、遇到你真正爱的人时:要努力争取和他相伴一生的机会,因为当他离去时,一切都来不及了;遇到可相信的朋友时:要好好和他相处下去,因为在人的一生中,可遇到知己真的不易;遇到曾经爱过的人时:记得微笑,因为他是让你更懂爱的人。

14、在爱情没开始以前,你永远想象不出会那样地爱一个人;在爱情没结束以前,你永远想象不出那样的爱也会消失;在爱情被忘却以前,你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹;在爱情重新开始以前,你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

15、在漫长的人生之中,将爱情穿透生命,与心跳一起,面对这一场美丽,灿烂,悲伤,怀念的如水年华。就像一种雷击,将你瞬间的迷茫,敲打的消失怠尽。而我们,就可以,活得更加的洒脱,超然,而对一些事物的看法,也将更加的明清。

16、真正的爱情,不是一见钟情,而是日久生情;真正的缘份,不是上天的安排,而是你的主动;真正的自卑,不是你不优秀,而是你把她想得太优秀;真正的关心,不是你认为好的就要求她改变,而是她的改变你是第一个发现的;真正的矛盾,不是她不理解你,而是你不会宽容她。

17、真正的爱情是包容,是牺牲,是患难与共,是不离不弃。真正的爱情或许缘于一种心动,但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在--爱的神圣感与责任感,也就是爱情的信仰。

18、爱,不需要太多的借口与理由,爱的前提就是要有缘分。如果没有缘分就不可能相遇,也不可能相识,更谈不上相爱。然而,爱是要靠感情来作为基础,并且要靠感情 来维持。如果有了爱,有要舍得为了爱而付出,因为爱情的本身并不是索取,而是付出,是要用自己的真心与诚心付出而获得。

19、爱的价值在于它自身,而不在于它的结果。结果可能不幸,可能幸福,但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间,才会有最的体验和想象。

20、爱情不是冲动,也不是迷恋,爱情包含激情,但又不等同于激情,爱情包含快乐,但又不仅仅是快乐。

21、爱情就像人类的很多本质精神一样,比如哲学信仰道德灵魂。我们根本无法用理性的语言或者逻辑的推理来谈论爱情。

22、爱情是神秘的,也是神圣的,这就注定了很少有人能享受到真正的爱情。

23、爱情是一场修行。在这一场修行中,究竟是谁会修成正果呢?无论是谁,我相信,我们都会成长,成长为一种爱的质感与灵魂的洗礼。

24、爱情是一种修行。或许上辈子,我欠了你,而你欠了他,为了回报,我爱上了你,而你爱上了他,最终,这样的一种循环,在我们之间衍生。谁的修行深,谁就能修成正果。是你的坚持,还是我的隐忍,最终会是哪一个?或许,这事连佛祖也不会知晓吧,空余一个问号在此惊扰着你我他。

25、爱情在舞台上要比在中更为美好。在舞台上,爱情只是作为喜剧或悲剧的素材,而在真实的生活中,爱情却常常伴随着不幸。有时候,像是魅力无穷的魔女,有时却又像令人望而生畏的复仇女神。

26、爱情中的怜惜是一种完全发自内心的愿为对方的快乐与幸福付出的心态,一种不由自主地想把对方置于自己的保护之下提供情感和身体保护的强烈的冲动,因而极尽所能地宠她(他),心疼她(他),不管事实上自己是否比对方更强大。

注定沧桑 2024-04-02 15:20:17

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“闻道有先后,术业有专攻”出自唐韩愈《师说》。
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韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。
贞元八年(792年),韩愈登进士第,两任节度推官,累官监察御史。后因论事而被贬阳山,历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行军司马,参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎,人称“韩吏部”。长庆四年(824年),韩愈病逝,年五十七,追赠礼部尚书,谥号“文”,故称“韩文公”。元丰元年(1078年),追封昌黎伯,并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。有《韩昌黎集》传世。

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5、如果能够考上大学,能够顺利拿到大学毕业证,那时候高中毕业证就没有作用了。
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