俗话说良药苦口如果怕药苦可用甜水服苦药吗 用甜水喝药有影响吗

心静
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俗话说良药苦口如果怕药苦可用甜水服苦药吗 用甜水喝药有影响吗

部分药物不可行。对于有些通过苦味刺激消化液分泌从而发挥药效的药物来说,加糖掩盖了药物的苦味会对药效产生影响。另外,糖中含有的一些矿物元素能与某些药物中的蛋白质和鞣酸等发生反应,不仅降低药效,还可能对人体造成伤害。

含糖饮料也会影响药物在体内发挥作用

含糖饮料主要包括汽水、运动饮料、乳饮料及果汁等,主要会对以下几种药物产生影响:

含对乙酰氨基酚感冒药、解热镇痛药:糖会减慢胃内容物的排泄速度,从而抑制解热镇痛药的吸收。服用含有对乙酰氨基酚的感冒药时,如果空腹,药物约20分钟即可在体内达到最高浓度,而当胃中含有糖类食物时可使药效推迟2小时。因此,服用日夜百服咛、小儿百服咛、扑热息痛、退热净、氨基比林、布洛芬等感冒药时不宜喝含糖饮料。

降血糖药:含糖饮料可使血糖升高,加重糖尿病病情,抵消降血糖药的作用。因此,服用二甲双胍、达美康、拜唐苹等降血糖药物时不要与含糖饮料同时服用。

抗结核异烟肼、利福平:含糖饮料可加重肾脏对这两种药物的重复吸收从而加重药物的肾毒性。

磺胺类抗炎药:橙汁等酸性含糖饮料可使磺胺类药物溶解度降低,导致尿中出现结晶或血尿。因此,含糖酸性饮料应避免与磺胺异噁唑、磺胺嘧啶和磺胺甲噁唑同服。

碱性药:汽水、果汁中含有有机酸,糖也属酸性物质,食糖过多则会使人体内酸碱度发生改变。因此,应避免酸性含糖饮料与胃舒平、碳酸氢钠及氢氧化铝同服,从而防止药物疗效受到影响。

可的松类皮质激素药:这类药具有使人体糖耐量减小的副作用,如果服用这类药的同时食用过多的糖可能会引发糖尿病。

如何吃药才能减少药物苦的口感?

想要做到不加糖也能减少药物苦的口感需要知道三个小窍门,即药液温度、舌头部位和服药速度。

首先,药液温度不应过高。舌头的味觉灵敏度与温度有关。舌头对37℃以上的温度十分敏感,故当药液温度在37℃以上时,尝起来会最苦,而低于37℃时,苦味便会减弱。因此,服用煮过的药液时,温度与体温几乎相同时再服用,其苦感就会减弱。

其次,舌头不同部位的味蕾用来感受不同的味道。舌尖主要感受甜味、近舌尖两侧主要感受咸味、舌后两侧主要感受酸味、舌根主要感受苦味。因此,服用有苦味的药时应尽量减少其与舌根的接触。

最后,喝药速度应尽量快。药汁在嘴中停留时间越长苦味就越重。因此,可尽量一口气将药汤喝完,服药后用凉水漱口,再喝少量温开水,这样不仅有利于减少苦味,还有利于胃肠道对药物的吸收。

服药时是否可以用清水以外的其他饮料一起服用?

口服药物应用清水送服,而避免用茶、咖啡、果汁或牛奶送服。另外在服药期间应避免饮用任何含酒精饮品,因为酒精会增加某些药物所引起的昏晕及渴睡反应,甚至影响药物在体内的代谢过程。

胃药为何要咬碎才可吞服?

有些胃药因为的作用是中和胃酸,而它发挥的功效与药的表面面积有关,咬碎胃药可增加药物接触面,令效果更佳,但并非每种胃药都需要咬碎吞服的。 相反,有些药物必须整粒吞服,如长效剂型的药物和包有肠溶衣的药物,咬碎药物会破坏特制表面层,影响功效及可能会加剧副作用 。

生命要继续 2024-05-13 13:03:21

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
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杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
杨志是三代将门之后,五侯杨令公之孙,因脸上生有一大块青记,人称青面兽。他自幼流落关西,早年曾应武举,官至殿司制使官。后押送花石纲,却在黄河里翻船失陷,不敢回京赴命,只得避难江湖。

邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

北宋诗人晏几道和晏殊是什么关系

北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
晏几道(1038年5月29日-1110年),北宋著名词人。字叔原,号小山,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。
历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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