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风追烟花雨
精选回答

一、中国文学

(一)

先秦

1.孔子(名丘,字仲尼。)《论语》十则孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书,是我国历史和第一部语录体著作。

左丘明(春秋时鲁国史官)《曹刿论战》《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书,历史散文。

2.孟轲(名轲,字子舆。亚圣。)《鱼我所欲也》《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

3.列子(名寇,又名御寇。)《愚公移山》《

战国

策》(作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。)《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》《

战国

策》是国别体散文,记

战国

时游说之士的策略和言论。

(二)两汉

1.司马迁(字子长。)《陈涉世家》《史记》是我国历史上第一部记传体通史。有12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书,共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

(三)魏晋南北朝

1.曹操《观沧海》曹操,著名政治家、军事家、文学家。“三曹”:指曹操、曹丕、曹植(才高八斗)。

2.诸葛亮(字孔明。)《出师表》

3.陶渊明(名潜,字元亮,号靖节先生,东晋诗人。)《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》

(四)唐代

1.王勃他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为“初唐四杰”。

2.孟浩然、王维并称“王孟”,是“山水田园诗”的代表,多描写自然景物,诗风清新自然。

3.李白(字太白,号青莲居士。诗风宏奇豪放,想象丰富,语言流畅自然)李白有“诗仙”之称。杜甫被称为“诗圣”。

4.杜甫(字子美,自称少陵野老,任过检校工部员外郎,世称本杜工部。)《茅屋为秋风所破歌》杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰,被称为“诗史”。他首创了即事成篇的乐府诗,直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。三吏.三别

5.岑参参边塞诗人:以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表,题材多反映边塞风光和军旅生活,风格悲壮宏伟,笔势豪健。

6.韩愈(世称韩昌黎。)《马说》唐宋八大家:唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

7.刘禹锡《陋室铭》铭:本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字,后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。

8.李商隐李杜:一是指李白和杜甫;二是指李商隐和杜牧(又称小李杜)。《夜雨寄北》

(五)宋代

1.范仲淹:《岳阳楼记》

2.欧阳修(号醉翁、六一居士。)作品集《欧阳文忠公文集》。《醉翁亭记》

3.周敦颐《爱莲说》说:古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记事,跟现代的杂文或杂感相近。

4.司马光史学家《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是:“鉴于往事,资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

5.苏轼(字子瞻,号东坡居士)《念奴娇?赤壁怀古》苏轼开创了豪放词派。《明月几时有》

6.李清照(号易安居士)《如梦令》中国古代最著名的女诗人,宋代婉约派中成就最高者。

婉约派:宋代形成的词学流派,词风婉妁含蓄,多写儿女之情,离别之情,严守韵律。

7.陆游(号放翁。)世称“小李白”,中国古代最高产的诗人。

8.辛弃疾(号稼轩。)《破阵子?醉里挑灯看剑》苏辛:指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。

豪放派:宋代形成的词学流派,题材广泛、风格恢宏昂扬,形式上敢于打破格律诗的框框。

(六)明代

1.施耐庵(元末明初)《水浒传》又名《忠义水浒传》,章回体

小说

我国古代长篇

小说

的主要形式。分回标目,故事连接,段落整齐。

2.罗贯中《

三国

演义》演义:旧时长篇

小说

的一种,由讲史话本发展而来。

3.吴承恩:《西游记》。

(七)清代

1.蒲松龄(号柳泉居士,世称聊斋先生。)《狼》《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇

小说

2.吴敬梓《范进中举》《儒林外史》是古典长篇讽刺

小说

3.曹雪芹(名霑,字梦阮,号雪芹)《林黛玉进贾府》《红楼梦》:又名《石头记》(曹雪芹著、高鹗续)。它以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉

爱情

悲剧为主要线索,并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程,揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。《红楼梦》代表了中国古典

小说

的最高峰。

(八)现代

1.鲁迅(原名周树人,字豫才。)《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿q正传》、《药》、《社戏》选自

小说

集《呐喊》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话

小说

《阿q正传》中的阿q是世界文学史上不朽的典型。

2.郭沫若(原名郭开贞)他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》等。

3.朱自清(字佩弦。)朱自清的散文语言洗炼,文笔秀丽,爱设文眼。《背影》。

4.老舍(原名舒庆春,字舍予。)长篇

小说

《四世同堂》、《骆驼祥子》等。1950年获“人民艺术家”称号。

5.冰心(原名谢婉莹,著名女作家。)代表作:诗集《繁星》,散文集《寄小读者》。

6.巴金(原名李芾甘)激流三部曲:《家》、《春》、《秋》。1982年,《家》获意大利“但丁国际奖”。

爱情

三部曲:《雾》、《雨》、《电》

7.艾青(原名蒋海澄)诗集《黎明的通知》他的诗标志着“五四”以后自由体诗发展到了一个重要阶段,对后来的新诗创作影响很大。

8.孙犁课文《荷花淀》选自《白洋淀纪事》。淡雅疏朗的诗情画意,朴素清新的泥土气息,有诗体

小说

之称。“白洋淀派”创始人。

二、外国文学

1.笛福(1660--1731)长篇

小说

《鲁滨逊漂流记》。

2.斯威夫特(1667—1745))幻想

小说

《格列佛游记》

3.巴尔扎克(1799--1850)九十作部作品收编为《人间戏剧》,是世界文学史上规模最宏大的创作之一。

4.雨果(1802--1885)欧洲19世纪浪漫主义文学的最极出代表。《巴黎圣母院》、《悲惨世界》

5.都德《最后一课》

6.莫泊桑(1850--1893)短篇《羊脂球》;《我的叔叔于勒》

7.列夫?托尔斯泰(1828—1920)《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》(主人公:聂赫留朵夫和玛丝洛瓦)《战争与和平》以1812年拿坡仑入侵俄国为题材,描写俄国人民反抗法军的斗争。列宁称它为“俄国革命的一面镜子”。

8.契诃夫(1860--1904)中篇

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《第六病室》短篇

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《变色龙》、契诃夫是俄罗斯唯一一个以短篇

小说

创作登上世界文坛高峰的作家。

9.高尔基(1868--1936)长篇

小说

《母亲》(主人公:巴威尔和尼洛芙娜)和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》列宁称之为“无产阶级艺术的杰出代表”,《母亲》是人部“非常及时的书”。《海燕》

10.奥斯特洛夫斯基(1904--1936)长篇

小说

《钢铁是怎样炼成的》(主人公:保尔?柯察金)

11.海明威《老人与海》(描写一个老渔夫与鲨鱼的斗争。)1954年获诺贝尔文学奖。

12.安徒生(丹麦作家。代表作:《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》)

文竹青青有风范 2024-04-15 13:30:33

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政通人和的意思是什么5个字

政通人和,汉语成语,拼音是zhèng tōng rén hé,意思是政事通达,人心和顺;形容国家稳定,人民安乐。
出自宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废俱兴。”
用法:作谓语、定语;指政治局面。
示例:及擢守严陵,政通人和,始从事于梨枣。——清·鲍廷博《青本刻<聊斋志异>纪事》
近义词:下情上达、安居乐业、国泰民安。
造句:
1、而今我国政通人和,百业兴旺。
2、勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。
3、如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业。
4、既要防止权力过分集中,也要防止职责不清、政通人和,只有这样才能保证各机构互相监督,运转有序。

功名成就是什么意思啊

“功名成就”意思是功绩取得了,名声也有了。出自《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”
“功名成就”造句:
1、其他权谋术数,一切以功名成就之说,惑世诬民,充塞仁义,岂不是误人子弟。
2、付出终有收获,努力会有结果,功名成就在即,此刻莫要焦虑,心中会有担忧,黎明前的节奏,高考就如行舟,随风随水无忧。前路一片光明,愿你心想事成。
3、垂头丧气,感觉自己一无是处,定会碌碌无为,遗憾终生;胸有成竹,凡事相信“我能做好”,放胆一试,则会功名成就,不枉此生。

意欲的意思是什么

意欲,汉语词汇,拼音:yì yù,释义是指人对某种事物在思想上的欲望。想要。谓心想做某事。出自《淮南子·道应训》:“故人主之意欲见於外,则为人臣之所制。”
造句:
1、把希望建筑在意欲和心愿的人们,二十次中有十九次都会失望。
2、在你的脑海里,你能清晰地看到你最想得到的汽车和房屋,你最向往的游览胜地,你最渴望的朋友,还有你最意欲达到的地位和身份。
3、当我到达高处,便发觉自己总是孤独。无人同我说话,孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?

见出以知入,观往以知来什么意思

“见出以知入,观往以知来”的意思:看见外表就可以知道内里,看见过去就可以知道未来。出自《列子·说符》。
《列子·说符》出自《列子》,《列子》一书相传是战国时列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事。
《列子》全书,始以《天瑞》,终以《说符》,首尾呼应,自成一体。古时以所谓天降“符瑞”,附会与人事相应,叫做“符应”。“符”,有符信、符验的含义。“说符”,即谓“道”与人事的相互应验。全文通过三十余则寓言和说理,对“道”与“智”、“名”与“实”、“形”与“神”、“贵”与“贱”、“时机”与“变通”、“久利”与“暂得”、“持身”与“治国”等多对关系进行了各个角度的论述。
世事无常,祸福相倚,因此列子认为,为人处世应当做到“持后而处先”,对于事物的存亡变幻,也应当透过其表面来“寡其所以然”。一方面要“恃道化而不恃智巧”,全身远害,避免重演郄雍的悲剧;一方面也要拥有“授隙抵时,应事无方”的智慧,领会“先迕后合”的圣人之言,进而懂得各种看似无关的现象背后实际上存在着积来已久的缘由。然而世人多纵欲迷性,重利轻道,贪图一时所莸,不念长久之积,所以才会闹出“宋人拾契”、“齐人攫金”那样的笑话。唯有舍末明本,“归同反一”,因名求实,得其髓而弃其粗,才能一睹天道与人事之间的绝妙天机。
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