孩子玩手机游戏的危害

悬世尘埃
精选回答

随着互联网的发展普及,现在越来越多的孩子拥有了手机,接触到了游戏。很多孩子都喜欢游戏带给自己的快感,完全陷入到了游戏当中,对现实世界的学习和生活不理不睬,这让家长很是头疼。那么,孩子沉迷手机游戏到底有什么危害呢?

孩子玩手机游戏的危害

1、影响视力。现在很多的孩子用眼不健康,大部分的孩子都存在着视力问题,以近视、散光最为严重。而很多孩子出现眼疾状况直接原因就是过度玩手机游戏,长时间注视着发光的屏幕,对眼睛的伤害是非常大的。

2、降低睡眠质量。导致睡眠障碍。手机屏幕所放射出来的短波蓝光对人体视网膜刺激强烈,经常暴露在这种光线下,将导致褪黑激素分泌被抑制,让人变得非常难以入睡。所以,家长要监督孩子睡前不能玩游戏,当然也不建议孩子在睡觉前看电视。

3、耽误孩子学习。中小学学生的自控能力都较弱,一旦沉迷于游戏后就会厌学。对学习感到枯燥,学习成绩下降,受到指责后又在手机网络里找慰藉,形成恶性循环,孩子逐渐丧失求知欲,产生厌学情绪。

4、不利于孩子的身心发展。沉迷游戏,会使孩子对此产生强烈的依恋感。习惯了游戏里的畅快自在,就会对现实生活产生厌恶心理,从而开始自我封闭,甚至会造成不合群性格。

孩子因为长期沉迷高度自由的虚拟世界,在现实中就会放纵自己的行为。比如在游戏里可以说任何话,即使说错了也不会负责。但现实就不一样了,孩子会有可能觉得被限制住,不愿意和人交流。时间久了,现实生活会让孩子无法适应。久而久之,会让孩子产生对现实的逃避。

5、影响孩子与家庭之间的距离。如果孩子沉迷游戏,将心思放在游戏上,而不重视现实的生活。那么他和家庭成员的联系就会越来越疏远。孩子会把游戏当做自己的伙伴,自己的家人,而忽略了自己身边真正应该在乎的家庭成员,变得感情淡漠。

孩子玩手机游戏的原因

1、父母平时不关注孩子的成长。有的父母在孩子成长的过程中,因为工作或是其他原因,没有很好的参与孩子的生活。孩子没有获得父母的关注与爱,心理需求得不到满足,只能够把自己寄托在游戏上,通过在游戏中获得的快乐,让自己保持愉悦。

2、孩子的自制能力不强,抵抗不了游戏的诱惑。有的孩子在接触了游戏之后,无法自拔的对游戏上了瘾。这有可能是因为孩子的自制能力不够强,抵抗不了游戏的诱惑,所以才会一而再再而三的沉迷于游戏。

孩子玩手机游戏怎么办

1、切忌不要过分抵制孩子玩游戏,这样容易让他们产生逆反心理。玩游戏不是原罪,可以和孩子商量具体的玩游戏时间,并逐步减少游戏时间,并约法三章违规了要接受处罚,教育孩子要为自己的行为负责。

2、该批评要批评。家长要耐心和孩子谈话交流,了解具体情况,提出严肃批评,讲明玩网络游戏和偷花这么多钱的危害和对自己、家庭的影响,必须让孩子从思想上正确认识到错误所在,虚心接受批评。

3、增加亲子互动和陪伴,转移孩子注意力。孩子沉迷游戏的原因有很多,其中“缺少父母陪伴、感到无聊”是很关键的一点。

父母要抽出时间多和孩子进行交流,分享彼此的趣事和烦恼;带孩子做一些亲子运动,还可以带孩子多到户外走走,多接触大自然,帮助他们转移注意力,走出游戏。

拨云见日 2024-06-14 13:09:35

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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