全日制大专和全日制自学有什么区别

夕阳红 学历提升
精选回答
首先,在回答本问题之前,请先了解一个概念:什么是自考?
自考,是高等教育自学考试的简称,目前有大专和本科两个学历层次,属于国民教育系列,国家承认学历,学信网会收录学历信息。
接下来,再谈谈自考的学习形式。
起初,选择自考的考生多是以自学的形式进行学习、考试,简单来说,流程为:报名→复习→考试→取证。具体来说,就是首先到自考办(部分省市要求在网上预报名,然后现场确认)报名,取得准考证,然后利用业余时间进行复习备考,在规定时间参加考试。如此反复进行,直至通过考试计划的所有课程后,完成本科毕业论文,申请毕业。这就是单纯意义的自考。
当然,随着经济社会的发展,自考还出现了院校自考(有的称为小自考)和机构自考(或网络辅导)等形式。首先谈谈院校自考。这种自考形式的办学主体一般是高等院校,但在具体操作中往往只是打着这样一个名义,实际上却是委托给其他组织或个人,与院校本身包括毕业证书没有必然联系。但正是这样一个高等院校的名义,却让许多考生认为,这样的自考就是高等院校的自考,和普通自考大不相同。实际上,这是极大的误区。这里所谓的全日制自考,仅仅是指学习形式而言,和普通高校一样全日制上课,教师讲课,但和学历并没有实质关系。自考就是自考,不管任何形式,都没法改变自考属于继续教育的内涵。同时,包括机构辅导或网络辅导,都只是说学习形式不同而已,与自考的本质都没有关系。大家对这一点要尤为注意,千万不要被“全日制”字眼,误导了人生的选择。
说到这里,相信大家非常清楚了,全日制自考和普通社会自考没有必然区别,只是学习形式不同而已。具体选择那种学习形式,不给大家特殊要求,但个人的观点是,自考命题都来自教材,只要下功夫,完全可以自己攻克。当然,对于学习自制力差或者基础较弱的,不否认大家可以选择适合自己的学习形式。
最后,预祝所有选择自考的朋友学业顺利。
洒脱 2022-07-14 19:17:48

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译文:风静浪息,月光和水色交融在一起,湖面就像不用磨拭的铜镜,平滑光亮。遥望洞庭,山青水绿,林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里,就像白银盘里的一只青螺。
刘禹锡的这首诗历来被称为咏洞庭君山诗的杰作。烟波浩渺,一岛浮翠,如果说明湖如画,那么君山实在可以说是点睛之笔。此诗写洞庭湖月夜之美,澄澈的湖水与皎皎秋月的素光交相映辉,进而将洞庭湖比作银盘,而将君山说成是置于这个银盘上的青螺杯。
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李白的《蜀道难》全诗:
噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉!
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译文节选:
唉呀呀,多么高峻多么伟岸!蜀道真太难攀简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨嵋山顶端。山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空纡回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋,百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。可以摸到参井星叫人仰首屏息,用手抚胸惊恐不已徒劳地长叹。
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低伏的意思是什么

“低伏”的意思是处于低下的地位、屈服、顺从。“低伏”读音为dī fú,意同“伏低”,出自元代贾仲名《对玉梳》第二折:“则这个苏小卿怎肯伏低。”
“低伏”造句:
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2、孩子们低伏的头颅,磬折的膝盖,汇成扭曲的海洋。
3、初秋的赤水河迎着西边的红日,河水透出一分璀璨的妖艳,浅草低伏着像被折弯了腰。
4、对万秀来说,那半柱香便是平生中燃的最快的一次,抬头见林剑澜坐在地上,头低低伏在胳膊上看不见表情,更加觉得心碎肠断。
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普希金代表作

普希金的代表作有《自由颂》、《叶甫盖尼·奥涅金》、《黑桃皇后》、《假如生活欺骗了你》、《上尉的女儿》。
1、《自由颂》是普希金第一篇歌颂自由的诗篇,是他较早产生广泛社会影响的反专制的檄文,也是他遭到流放的原因。该诗是在尼古拉·屠格涅夫家写成的,他家住在保罗一世遇难的米歇尔王宫的对面,能看见保罗一世遇难的宫殿,因而对宫廷阴谋写得有声有色。
2、《叶甫盖尼·奥涅金》是俄国作家普希金创作的长篇诗体小说。普希金在奥涅金身上准确地概括了当时一部分受到进步思想影响但最终又未能跳出其狭小圈子的贵族青年的思想面貌和悲剧命运,从而塑造出了俄国文学中的第一个“多余人”形象。
3、《黑桃皇后》开辟了俄罗斯古典文学罪与罚的宗教神话主题的先河,体现了善有善报、恶有恶报的原始宗教神话的正义审判观。普希金借助对被得堡上流社会日常生活的描述,旨在通过幻想和梦境等艺术手法表现现实生活中的人物和事件背后来自另一个世界的不可见的、充满毁灭的力量,营造一种神秘、离奇、奇异、具有现代神话特征的超验的世界。
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