老人冬季四大保健区

平镜海岸
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冬季是老年人疾病多发季节。人体有四个薄弱部位,在冬季特别易受侵害,老年人更甚。因此,老年朋友要掌握自我保健的金钥匙,增强抗寒能力,促进身心健康。

1、头部保健区

进入冬季人体散发的热量,头部要占50%以上。天气越冷,头部散发热的比例还要加大。老年朋友千万不要像年轻人那样随便不戴帽子。如何呵护头部,提高其抗寒能力呢

(1)抓梳头部。

手指沿大脑中线,经过百会,再散开十指大面积抓梳整个头部。顺、逆时针各36次。让头皮有热感。头部有很多穴位,百会穴居中,百会穴是百穴之汇,激活百会,一通百通。大面积抓梳,疏通头部经络,气血畅通,增强头部御寒功能。

(2)揉按面部。

两手搓热,用手掌揉按面部。由下而上外旋36次,再从上到下内旋36次。眼、鼻、口整个面部都得到按摩,满面红光,精神焕发,抗寒功能大增。

(3)捏搓双耳。

双耳有全息功能,捏搓双耳在全身对应部分都有反映,搓双耳相当于按摩全身。用拇指、食指沿耳廓从上到下捏搓,搓红、搓热为度:或用两手掌按住两耳把两耳推过去,再拉回来。来回36次。

(4)冷水洗脸。

要养成用冷水洗脸的习惯,不仅增强面部功能,也是抗寒妙法。

2、两肾保健区

肾主水属冬,每到寒冬腊月,冷气袭人,寒风刺骨,这时护肾至关重要。

(1)推搓肾俞穴。

肾俞穴位于第二腰椎棘突下旁开1.5寸。两手搓热,劳宫穴对准肾俞穴上下来回推搓,搓热搓红为度。肾气充盈,焕发生命活力,增强免疫功能,抗寒能力特强。

(2)转腰。

腰肾之府,转腰是强腰护肾妙法。俗话说:早起活活腰,一天精神好。两手叉腰,拇指按在腰眼上,四指在前,顺、逆时针各转36次。旋转时要到位,顺时针从左后左前到右前右后,逆时针则由右后右前到左前左后。向左转时左拇指用力按压;向右转时右拇指用力按压。

3、肺部保健区

进入秋冬季节,呼吸道疾病大增。采用以下方法来锻炼:

(1)搓鼻、按摩大椎。

感冒大多流鼻涕,鼻塞不通。用拇指背沿鼻翼两侧来回搓鼻,搓得热乎乎的,鼻塞立时畅通。再把两手搓热左右手互换搓热大椎。大椎位于颈骨、脊柱之间,空隙较大,容易遭受风寒。风寒过甚,便引起感冒。冬季每天早起后都要搓热大椎,较冷时出门前也要搓热大椎。搓热大椎防治感冒又方便又有效。

(2)吐故纳新。

预防感冒首先呼吸道要畅通。先用“泄”法:在空气新鲜的地方,把嘴张开,用力大声“哈”出去。把体内浊气全部吐出。如果三次不够,就再来三次。每次后都要缓一缓,自然呼吸一会儿,再做下一次。接着再用“补”法:就是用腹式呼吸补充大量氧气。吸气时把大自然新鲜氧气吸入体内,腹部鼓起;呼气时腹部再瘪下。吸要吸满,呼要呼尽,切忌憋气。这样,吐故纳新,不仅增大肺活量,还增强抗寒能力。

4、两足保健区

谚语云:寒从底下来。又说:寒从脚生。可见两足是冬季保健重点。

(1)热水洗脚。

热水洗脚使脚温暖,阳气上升,畅通全身气血,增强免疫功能,可防治外感风寒咳嗽。热水洗脚,丹田温暖,气血充足,有利睡眠。

(2)按摩涌泉穴。

洗好脚再用右手按摩左脚涌泉穴36次,换左手按摩右脚涌泉穴36次。涌泉穴通心连肾。按摩涌泉穴,心火下降,肾水上升,心肾相交,水火并济,阴阳平衡。人体阴阳协调,增强免疫功能,抗寒能力倍增。

(3)睡前全身拍打一遍,疏通全身经络,气血通畅,不仅有利于睡眠,也有利于抗寒。

(4)步行。

让两足动起来,最好的方法是步行。步行又方便又有效,而且是全身运动。步行促进全身气血通畅,增强免疫力,协调全身各器官的功能,达到平衡。步行是抗寒最好的健身方法。

溺人深海 2024-01-16 12:17:24

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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