从手相看身体疾病

山涧晴岚
精选回答

从手相看身体疾病

相由身生,相随身变每个人的内心都会彰显于外。身体也一样,五脏功能怎么样,体内气血运行畅通与否,从手相上就能看出来。中医认为“视其外”可以“知其内脏”,观察手上皮肤的气色、形态,再参考掌纹的分布,就能看出身体内部器官的功能、状况。

我们的双手集中了人体12条经脉的300个穴位,体内所有器官的相关穴位都能在手上找到,身体内部的消息可以通过经脉表现在手上。现代医学也发现,手掌皮肤比其他处皮肤神经分布更丰富,疾病刺激会通过神经系统反映到手上,所以双手能传递身体的健康信息。而且,当身体器官功能有了改变,手上的信息也会变化。例如过敏体质的人,在双手的无名指和中指根部会有深长的过敏纹,但经过调理后,体质有所改善,过敏症状减轻了,过敏纹也会变浅。

手诊专家将手掌划分成8个区域,分别代表体内的8个器官,通过观察8个区域的气色和掌纹,便可大概了解自己的身体状况,一起来看看吧。

1、心区

位置在中指和无名指下方,反映心功能状况

假如皮肤表面突出、高耸,没有乱纹,光彩粉红,表示心脏功能良好,元气充沛。

假如心区有杂乱的掌纹,提示心脏的功能受到损害,会出现心悸、血压波动等症状。

假如心区出现“米”字纹,预示易患心肌缺血、心绞痛,尤其当此区的“米”字纹和智慧线尾端、生命线尾端的“米”字纹相呼应时,提示有中风的危险。

保养方法:心在五味中属苦,偏苦的食品如苦瓜、莲子、芹菜、芥兰能调养心脏,尤其是在适合养心的夏季更可以多吃一些,有利于清心火、养心气。

2、内分泌区

位置在小鱼际下方与腕横纹的上方,反映内分泌系统的状况

假如这个地方凹陷过于严重,有异常的斑点,而且乱纹比较多,表示生殖系统功能低下。男性多有阳痿、早泄、前列腺炎,女性多易患不孕、月经不调、子宫肌瘤及妇科炎症。

假如此区中间有岛纹、“米”字纹、三角样纹,说明易患妇科疾病,应该定期做b超检查。

保养方法:中医认为妇科炎症大多是体内有湿热,引起气血凝滞形成的,因此可以多饮用玫瑰花茶、姜枣茶等,这些茶饮有清热利湿、活血滋阴的作用,天天喝一杯,可以有效改善症状。同时饮食要偏平淡,每晚用温水清洁私密部位。

4、肝胆区

位置在生命线拇指一侧、生命线与智慧线的夹角这个区域对应的是人体的肝区;在拇指左侧缘,垂直线与生命线交点的大鱼际侧对应的是人体的胆区。

假如这个区域没有杂纹,光彩红润,智慧线和生命线的弧形圆滑,表明肝脏健康。

假如肝区出现了大量的“十”字纹,提示长期的熬夜和生活不规律导致了肝疲惫。

假如出现“米”字纹,提示长期肝郁气滞,频繁出现心悸、胸闷,同时伴有青暗色斑块时,可能肝已经受了损害。

假如肝区肥大,皮肤下脂肪很厚,皮肤表面隆起凸出,提示有脂肪肝。

假如这个区域光彩发暗、没有光华,尤其是出现岛纹时,则多有因心情抑郁导致的乳腺增生。

保养方法:中医养肝最重要的方法是睡午觉。吃完饭后静坐休息10~30分钟,可以使体内的营养成分借助血液流向肝脏,以增强肝脏的功能。此外,还可以吃一些养肝食品,例如紫菜生姜蟹肉粥、绿豆薏米汤,天天吃,连续吃一个月,是疏解肝气的妙方。

5、颈椎区

位置在食指下面如拇指头大小的区域,对应颈椎的情况。

假如这个区域扁平、低陷、苍白,有非常多乱的细纹,则提示先天不足,身体较弱,血压偏低,容易疲惫乏力,易患颈椎病。

手背上,握拳时突出的中指指掌关节相当于人体的第七颈椎,假如靠小指侧有关节增生,则提示颈椎右侧有问题。

假如小指麻痹提示第七颈椎有问题,无名指麻痹提示第六颈椎有问题,中指麻痹提示第五颈椎有问题。

保养方法:推荐一套颈椎保健操,方法是:双脚分开与肩同宽,两手下垂,目视前方,全身放松,然后抬头缓慢向上看天,要尽可能把脖子伸长,并将胸腹一起向上伸(不要做成单纯的抬头动作),再伸长颈部向下看,有些像公鸡啼叫时的姿势。天天做5分钟,可以有效缓解颈椎问题。

6、肺区

位置在大鱼际近拇指处,主要用来观察肺对全身元气的统领情况。

由于元气和肾气、气血运行的功能息息相关,所以这个部位是看身体健康素质的主要部位。假如这个区域肌肉比较饱满,没有杂纹出现,弹性好,指压后血色恢复迅速,表明会是长寿的人。

假如这个部位呈鲜红色征象,是即将发生风热型感冒的信号。假如呈青白色,是即将发生风寒型感冒的征象。

假如手掌颜色红白夹杂,肺区(大鱼际近拇指处)呈暗紫色,预示易患流感。

保养方法:假如要患风寒感冒了,可以熬一碗生姜红糖水喝下,盖上被子睡一觉就好了。假如要患风热感冒了,宜多吃性属寒凉、清热利咽的食品,如梨、猕猴桃、甘蔗、西瓜、冬瓜、苦瓜、绿豆等。

7、肠区

位置在智慧线和生命线之间,小鱼际的上半部分,这个区域反映肠道的功能。

保养方法:每天清晨空腹喝2大杯水;饮食上多吃芹菜、橙子、全麦食品等含粗纤维量高的食品;晚上做仰卧起坐40个,或从上到下顺时针推拿腹部,刺激肠道,以增加肠蠕动能力。

8、胃区

位置在手掌中心、智慧线下方,这个区域可以观察胃的功能,从这里能看到营养、代谢的状况。

假如此区深凹,四周掌丘拱起,中间掌纹清楚,颜色呈粉红而且有光泽,表明胃的功能良好,心情愉快,情绪稳定,身体健康。

假如此区纹理散乱,多有七情困扰,常因忧郁以致失眠,身体虚弱。

假如此区潮红,表明虚火上升,多见于植物性神经功能失调,或慢性消耗性疾病。

假如此区寒凉、干枯苍白,提示心气不足,脾胃虚弱,多见于心血管系统功能衰弱,消化不良,内分泌功能低下。

假如此区青暗,提示有胃病。

保养方法:除了常规建议的多运动、吃蔬菜水果、放松减压之外,推荐天天蒸一碗莲子银耳桂圆羹食用。方法是先将莲子、银耳泡两小时,然后和桂圆肉、冰糖一起蒸半小时即可。莲子有补血、清火、改善肠胃的功效,桂圆有助于心气的调养,频繁食用莲子银耳桂圆羹能改善身体健康状况。

手诊气、色、形态判定标准

望气

红润光泽:表明身体正常,各项性能良好

暗而枯槁:表明身体气弱,机体免疫力差

过于红润:表明血脂、血糖或血黏稠度偏高

观色

白色:中医表示虚寒,即西医的炎症、贫血

红色:中医表示有热症,即西医的炎症或出血点

青色:中医表示受风寒、疼痛、瘀血、受惊,即西医的循环不良

黄色:中医表示体虚,即西医的慢性疾病

黑色:中医表示肾虚、疼痛、受寒,即西医的危重症

看形态

凹:假如某部位的皮肤比四周皮肤低凹,表明此部位代表的脏器功能低下

凸:假如皮肤上的气色斑点比四周皮肤突出,表明有慢性病、占位性病变

找一份属于自己的风景 2024-04-13 15:31:43

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“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

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“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
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炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
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炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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