男孩青春期怎么进行心理疏导

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随着孩子的成长,孩子进入青春期之后会出现一系列的变化,不仅有身体上的,还有心理上的。特别是男孩子可能会非常叛逆,不听家长的话,情绪也会变得暴躁易怒。家长一定要多和孩子沟通交流,为孩子排忧解难。

男孩青春期怎么进行心理疏导

1、尽情倾诉。青春期孩子的倾诉欲望非常强,他们迫切渴望向别人展现独立的思想和观念。和父母交流有障碍,和身边的同学朋友交流又担心被“出卖”,因此往往将倾诉对象转向虚拟世界的网友。家长要争取做孩子信赖的朋友,因为这是深入了解孩子想法。

2、认同尊重。自我意识的觉醒使得青春期的孩子迫切渴望别人来认同他,有些家长喜欢跟踪孩子、偷听孩子的电话、翻看孩子的日记,虽然本意是关心孩子,但这种行为却触犯了孩子的隐私权,孩子当然要抗议。

孩子虽然是父母所生所养,但他们绝不是父母的私有财产,他们也有尊严。所以,家长们要像对待独立的大人一样对待自己的孩子。

3、正确引导。引导情绪转移,用积极情绪代替消极情绪,让他们尽情抒发自己的情感,想说就说出来,想写就写出来,甚至想哭就哭出来,这样能够缓解心理压力。另外,还可以通过运动,或者散步、聊天、逛街以及唱歌等多种方式来缓解他们的心理压力。

4、信任理解。青春期的孩子看似非常自信、固执,但内心非常脆弱、敏感,他们非常害怕受到别人的攻击和指责。家长们要注意说话的语调和语气,不要让孩子产生一种“你要伤害我”的感觉。

另外,父母也要信任理解孩子,这个时期的孩子自我表现欲非常强,常常会有一些偏执的观点和过激的言行,但这往往并不一定就代表他们真实的意愿,不必过于紧张。

5、给孩子留有一定空间。这一阶段的孩子,很多时候有些话不愿对父母说,反而喜欢和他人倾诉。所以,千万别让孩子把自己封闭起来。孩子有自己的社交,自己的朋友,或者自己尊敬的长辈,有可以倾诉内心的渠道,这些都有助于他们的心理健康。

家长怎么和青春期男孩沟通交流

1、要学会关心。在青春期孩子的学业固然重要,但是给孩子沟通交流的时候,不能一直拿着成绩来比较,这样会让他们心理上出现压力,怀疑家长的交流动机,势必会让他们反感,不妨可以从家庭的事情或者孩子的兴趣来入手。不能每次交流都要说孩子的成绩,会触及他们敏感的神经。

2、不要把谈话搞成教育。家长们应该忘记自己长辈的身份,与孩子平起平坐,把自己当成他们的大朋友,把自己当成他们的知心姐妹,甚至把自己当成他们的铁哥们,理解、尊重孩子的想法。不要每次谈话都高高在上,给孩子压迫感。

3、换位思考,互相理解。父母总是与孩子产生各种各样的矛盾,其实大多是因为和孩子的思想不是一个维度。所以说这时候要想和他们进行融洽的交流,就必须要转换方式,站在他们的立场上去,理解孩子们自己的诉求,而不是端坐在爸妈自己的立场上,想要去让孩子干什么。

青春期的男孩的特点,家长需要知道

1、自尊心有所增强。这个阶段的男孩子,会开始注意他人对自己的评价,在意自己于别人心里的地位。当孩子受到表扬与鼓励的时候,孩子会欣喜上进;相反,当孩子接受批评的时候,也会逆反和叛逆;孩子出现这样的现象,其实是自尊心作祟。

2、生理体征有了明显变化。每一个男孩都会经历一个“变声期”,孩子稚嫩的声音会变得沉稳,这是男孩子步入青春期的其中一个特征。除此之外,男孩子还会有其他的一些生理体征的变化,例如体毛的开始旺盛生长等这些都是正常的发育情况。

3、孩子会表现得贪玩,沉迷游戏。步入青春期,男孩子还未能拥有成熟的自我控制能力;面对诱惑,这些男孩子往往会容易上瘾,误入歧途。

落雪阙尘凌云羡 2024-06-12 15:09:24

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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