孩子拒绝沟通家长该怎么办

往事随风
精选回答

在孩子教育这个问题上,每个家长都有自己的经验和看法,但是有点事不可怀疑的,那就是家长的情绪控制。如果不能很好的控制情绪,思维判断力就会下降,进而会说出伤害孩子的话来。

孩子拒绝沟通家长该怎么办

父母是孩子的第一任老师,孩子就是父母的翻版,有什么样的父母,就会有什么的孩子。好的家风会让人激情迸发,奋勇向前,坏的家风会让人颓废无心进取。

所以父母作为过来人,总是想让孩子成就最好的人生,他们总想把最好的经验教给孩子,总想让孩子少走弯路、少受挫折。

孩子长大后,总觉得有了自己的想法,总想把自己的想法付诸实施变成现实,可是父母却横加干涉,这样就造成了孩子和父母的对抗情绪。一旦有了对抗情绪,那么沟通起来就很困难,甚至最后根本不想和父母说话了。

而父母总是怕孩子走错路受挫折,这样的想法虽然是好的,可是人生路上的经验实际上都是在修正错误的道路上总结出来的,人生的进步和提升,实际上就是在不断的犯错误后不断的纠正,然后继续犯错误再纠正的过程。

而父母因为怕孩子犯错误,总是阻止孩子去尝试,这样孩子就慢慢的觉得父母不理解自己了,父母在干涉自己了,自己说什么父母都不愿意支持了,所以孩子就越来越不愿意很父母沟通交流了。

出现这样的情况后,父母们首先要检讨自己,对孩子是否管的太多、干涉的太多,教育孩子是一个大学问,没有一定的经验,是很难教育好孩子的。

多倾听孩子的成就。建议老师家长,我们要多去倾听孩子的成就,多说一说孩子成就背后的努力。另外帮助孩子解决困难。父母帮助孩子解决困难也是孩子和父母沟通的一个基础。

农村有句老话“老不管小,越过越好”就是这样的道理,在教育孩子方面,不要干涉太多,只要给孩子指明方向,具体事务就让孩子在探索中去学习、去感受,在不断的犯错误和纠正错误中总结经验教训,只有这样孩子才能不断的茁壮成长,在不断的挫折中越挫越勇,在挫折中成长和坚强。

孩子不愿意沟通,家长可以试试这三步

1、身体接触,先来个大大的拥抱吧。

其实人沟通交流中90%都是使用肢体语言来表达的,在语言无法起到沟通作用时,肢体语言就是最好的代替,甚至在情感表达上更为直接和明确。

孩子在特别生气的时候,不想听责备的话,也听不进去道理。家长首先要做的就是让孩子的情绪尽快平复下来。可以把他抱在怀里,轻拍他的背慢慢安抚,告诉他“没事儿,妈妈知道你不高兴,妈妈抱抱。”一般十分钟左右,孩子就能平静下来。

2、认真倾听,引导孩子说出想法。

孩子情绪稳定后,想和孩子有效沟通,父母先要做一个合格的倾听者。要有认真倾听的态度,打断孩子、催促孩子都是对孩子的不尊重,随便贴标签更不可取,倾听过程中要观察孩子的情绪并及时给予回应,引导孩子说出心中的想法。

3、避免反复责备,最终目的是帮孩子解决问题。

通过沟通我们了解了情况,就算是孩子做错了,家长也要保持平和心态。非要查明孩子犯错的原因,问个究竟,这种一查到底,反复责备的做法是不可取的,很可能引起孩子逆反或为了逃避责备而选择隐瞒。我们的目的是帮助孩子解决问题,与其固执的纠结对错,不如问孩子觉得下次怎样做才好呢?

沟通的要点在于积极倾听,父母怎样做才是在“积极倾听”

1、通过身体姿势让孩子觉得父母现在愿意听他说话。

如眼睛看着孩子,或者蹲下来跟孩子平视,也可以拉着孩子的手。目的就是让孩子觉得你很关心他,你用这种接纳的态度,尊重他的感觉。

2、重述孩子的话。

父母像镜子一样映照孩子的感觉,不带有一点自己的评价和判断,在这种不断的提问和印证过程中,孩子越来越清晰自己的真实感觉和想法,也学会用语言表达出来。

3、父母把孩子叙述的句子中的“我”改成“你”,引起孩子的思考。

比如:孩子说:“小明不喜欢我,不愿意跟我玩了。”妈妈可以说:“小明不喜欢你?不愿意跟你玩了?”父母把“我”改成“你”,并用问句结尾,目的是父母把孩子的话反馈回去,引起孩子的思考,也许真相不是那么回事。

4、父母在孩子讲述的过程中,引导孩子往下说。

当父母为了了解孩子的更多的消息,可以引导孩子,你就问他:“然后呢?后来又发生了什么?然后怎么样了呢?能不能再多说一点呀?”“怎么办呢?”这样引导孩子继续把他的想法深入下去,探索他内在的感觉,引导他觉察自己的想法到底是什么?

父母在对孩子积极倾听(反映倾听)中,父母通过以上的沟通技巧,来了解孩子内心的想法,并且给予肯定,才能做到跟孩子的“开放式回应”,让孩子敞开心扉,愿意跟父母沟通。

梦醒童话 2024-06-16 11:12:09

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五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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