历史上被吃的公主是哪个

任我随心
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从各个朝代的史料来看,历史上似乎并没有哪位公主被吃,但有一位公主是吃了自己丈夫的肉,她就是梁简文帝的女儿溧阳公主。可能大部分朋友都对溧阳公主很陌生,不知道她是谁,可以说溧阳公主的一生跌宕起伏,她被迫嫁给了一个自己根本不爱的仇人,婚后生活郁郁寡欢。最后好不容易等到一个报仇的机会,溧阳公主才会以吃肉的方式来泄恨。下面就来讲讲这段历史,看看溧阳公主到底是个怎样的人。

1、溧阳公主

溧阳公主本是梁武帝最为宠爱的孙女,身份十分的尊贵,一般人沾染不得。溧阳公主从小就受到良好的教育,并且学着做一个乖乖女,当个大家闺秀,一路顺风顺水,从来没有吃过苦,每天都是无忧无虑的过日子。可是后来有一个恶魔一样的男人,直接毁了她的一生。

在梁武帝饿死之前,侯景已经扶立萧正德为皇帝,等萧衍被拿下,侯景又废了萧正德,转而扶立萧衍的儿子萧纲继位,即梁简文帝。这个时候,侯景盯上了萧纲的女儿溧阳公主,当时的溧阳公主还没有及笄,不过十三四岁的样子,而侯景和萧纲同岁,已经年近五十。

溧阳公主自然不愿意嫁给侯景,但她也只能向命运屈服,毕竟她的爷爷萧衍死在了侯景的手中,而父亲萧纲也只是侯景控制下的傀儡皇帝。溧阳公主再不愿意,也只能嫁给这个貌陋心狠的糟老头子,婚后的生活可想而知,而萧纲也只做了两年的皇帝,就被侯景囚禁起来让位于萧衍的曾孙萧栋。

2、吃丈夫的肉

萧栋的龙椅还没有坐热,侯景就迫不及待废了萧栋,然后自己登基,摇身一变,成了汉政权的皇帝。但侯景的所作所为,早已引起世人的不满,侯景之乱的后期,陈霸先和王僧辩出兵救援南梁都城,很快就将侯景逼入了绝境,然后侯景被自己的部下所杀。

侯景此人,生前不仅迫害南梁皇族,更是追杀南梁臣子和百姓,真正天怒人怨,所以在他死后,他的遗体遭到了最大程度的破坏。双手被砍下来送到了高澄手中,而头颅被送给了梁元帝萧绎,萧绎将它悬挂在江陵城门上三天,然后煮熟了喷上漆,放在了武库之中。

至于侯景的身体则交给了百姓,他们在侯景腹中撒上了五斗食盐,将其腌制,然后扔在了建康城中,百姓们争相跑来烹食其肉。肉吃完之后剩下的骨头,人们也没有浪费,将其焚烧成灰,然后掺在酒中喝掉。那作为侯景的妻子,溧阳公主又是什么表现呢?

《南史》记载:“百姓争取屠脍羹食皆尽,并溧阳主亦预食例。”而蔡东藩在《南北史演义》中直接说:“众将景阳物割下,界与公主,公主亦囫囵吞入,嚼尽无余。”

3、终报大仇

溧阳公主的表现不可谓不残忍,不可谓不冷血,毕竟一日夫妻百日恩,但是侯景弄死了她的爷爷。父亲以及很多皇亲,还将南梁弄的一团乱,而溧阳公主当初本就是被逼着嫁给了侯景,毫无感情可言,反而赔上了一生的幸福,如此深仇大恨,也难过溧阳公主会参与到分食侯景之肉的行动中。

溧阳公主如此做,自然是为了报仇,虽然残忍,但却大快人心,毕竟当时不仅溧阳公主对侯景恨之入骨,就是南梁的百姓对侯景都是恨得牙痒痒,侯景也算是自食其果。

溧阳公主后来的人生,正史中并没有记载,连野史也对这位公主毫不关心,后来她是否生存下来,无人知晓。正史上差点吃人的公主,14岁就嫁给了杀父仇人的中年大汉,却永远淹没在历史的尘埃。

淡忘如思 2023-09-20 15:45:38

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罢了是什么意思

罢了,汉语词语,拼音是bà le,语气词,用在陈述句的末尾,有“仅此而已”的意味,对句子的意思起冲淡的作用,前面常跟“不过”、“无非”、“只是”等词呼应;表示容忍,有勉强放过、暂时不深究的意思。
出处:
1、元·关汉卿《金线池》第四折:“他委实不肯便罢了,教我怎生断理?”
2、明·高明《琵琶记·书馆悲逢》:“他把我嘲,难恕饶,你说与我知道,怎肯干休罢了?”
3、清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回:“我不说你也罢了,你还问我这些话,这也可笑!”
4、刘大白《洪水》:“人也漂流去,倒也罢了;剩下这没饭吃没屋住的人们,是洪水底洪恩吗?”
5、明·施耐庵《水浒传》第二十三回:“只见枯草丛中钻出两只大虫来,武松道:‘阿呀!我今番罢了!’”
6、《儿女英雄传》第二回:“这可就罢了我了!慢说我没有这样的家当,便有,我也不肯这样做法。”
7、《西游补》第五回:“你四人回去罢了,千万替我谢声。”
8、明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九:“凤官人还问我姐姐。你只打点迎亲罢了。”
9、《儒林外史》第十九回:“每日清早上是我弟媳妇出来屋后抱柴,你明日众人伏在那里,遇着就抢罢了。”
10、清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回:谁又参禅,不过是一时的玩话儿罢了。
11、清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回:“我也不过俗中又俗的一个俗人罢了。”
12、鲁迅《两地书·致许广平二》:“我相信写了出来,未必于你有用,但我也只能写出这些罢了。”
13、明·吴承恩《西游记》第二十三回:“哥哥,罢了!罢了!我们遇着鬼了!”
14、《儒林外史》第二十三回:“罢了!我上了这小畜生的当了!”
造句:
1、他不会真的打你,无非吓唬吓唬你罢了。
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造句:
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《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,《红楼梦》更以其异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴使学术界产生了以为研究对象的专门学问——红学。
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