羌笛何须怨杨柳所闻有什么

我国西北部的玉门关，在地理位置上，处于非季风地带，雨水偏少，地界荒凉，植被不广，没有鲜花着景的春，也没有草木旺盛的夏。

它当时是一个天高皇帝远的边锤重地。

此诗是唐代诗人王之涣刚到凉州时作的。

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

"羌笛、西北部羌族的一种乐器。

杨柳，指北朝乐府《折扬柳歌辞》。

凄凉幽婉的笛声吹出了戍边者军人处境孤单和危险，谁人邻悯谁人过问，笛声充满强烈的怨恨。

戌守者他们深深知道:此处天高皇帝远，才有了杨柳不青和离开人想要折杨柳寄情而不能实现愿望。

唐代王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”理解如下：一，出处。

这两句出自王之涣的边塞诗《凉州词》（其一），全诗是：黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

这是一首写征夫思乡的诗，前两句写边塞苍凉壮阔的景象，后两句写征夫悲凉的乡愁。

二，“羌笛”、“折杨柳”曲、“春风”、“玉门关”浅释。

羌笛双管四孔，在唐代，是边塞中才能见到的。

是以羌族人为代表的边塞少数民族所吹奏的、以及戌边将士们自娱自乐的乐器。

格调古朴的羌笛声，本身就赋予了边民的呐喊之声和戌卒动人心魄、悲欢离别的情怀。

折杨柳曲。

北朝《鼓角横吹曲》说“ 马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

说的是折杨柳枝、吹折杨柳曲送别亲人远赴边塞。

春风指自然界的春风，也指皇上的恩泽。

玉门关是内地通往西域的关隘，此诗中即指西北边关。

三，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”含义。

何必用羌笛来吹奏哀伤的“折杨柳”的曲调？春风本来就度不过玉门关，本就无杨柳可折。

戌边的将士们，在没有春天的恶劣环境里，保卫祖国和人民，但封建统治者的恩泽是惠及不到这里的。

悠扬激越的笛声，抒发了深入骨髓的思乡之情，也表达了对统治者隐晦的怨愤。

虽有怨愤但并不颓废，恰如其分地表达了将士们的心声。