处女座的缺点,深度解析处女座的缺点

从头再来
精选回答

十二星座中,争议最大的一个星座应该就是:处女座。小编自己在没有对十二星座有足够了解时,也对处女座有过与你们相同的偏见。在越来越了解之后,小编开始越来越欣赏处女座的人生态度。

虽然,我知道写这篇文章可能并不能改变太多。但,我还是想让大家客观地看待在我们口中处女座的那些"缺点",也许改变不了你对处女座的看法,至少,一起学习一下处女座不可多得的人生态度。

在很多关于处女座的文章下,几乎都有一条甚至多条评论对处女座是恶语相向。更甚至是在其他星座的文章下都会出现类似:星座公敌处女座的评论。

我想说的是:处女座到底对你们做的什么?你们可以这样去攻击一个星座,甚至是一个人,你了解这个星座吗?你了解这个人吗?如果不了解,你的评论就只是你自己个人的偏见。

始终相信一句话:你的内心是什么样的,这个世界就是什么样的。(同样也受用在处女座身上)

我们自己总是高喊着,标榜着:人不为己,天诛地灭。可,为什么到了处女座的身上就变成了道德上的谴责了呢?

处女座真的就那么自私吗?我看未必。处女座对一个人自私的前提是:对方自私在先,处女座才会自私。

试问下对处女座有偏见的你们,在你们谴责处女座多么自私的时候,你们找过自身的问题吗?

处女座是个内心极其敏感的星座,对方的一举一动,一言一行,ta们都知道其中代表的含义。打个比方:你有什么烦心事,找处女座倾诉,处女座是肯定会认真听的,哪怕,你一直在重复一句话。暂且不说处女有没有真正听进去,ta们的态度一定是认真的。那,轮到你听处女座倾诉时,你是不是也抱着一样的态度呢?如果不是,处女座是肯定不会有下次再找你倾诉。

处女座在很多事上一直要的都是相互性,同等的付出。如果,你是无私的,你是能实实在在感受到处女座的细腻,反之,你的自私,同样会换来处女座的自私。

处女座无法说太好听的话去包装友谊或爱情。处女座把对方当朋友,当心尖尖上的人,只会去操心对方过得好不好,怎么才能过得好之类的问题。说出来的话,大多都是强制性让你面对自己的不足,强制性地让你面对现实。我们都习惯了听好听的话,当听到刺耳的话语时,我们就习惯性地去抵触,主观的觉得处女座是在"挑刺"。实际上呢?有几个人认真地思考过这些话是不是自身的不足才导致的?

处女座不是个完美的星座,但是也不是大家口中那么不堪的星座。处女座的人生态度就像是:你花了很多时间,精力去创作出来的作品,对于欣赏它的人,你会忍不住地去与对方多多交流心得,对于欣赏不了它的人,你除了默默让这个作品远离这个人以外,你并没有太多能力去强制对方欣赏,喜欢你的作品。

处女座其实早早地就明白这一点,所以,ta们从来都不会花太多时间,太多精力,去做无效的社交,也从来不会刻意去让不欣赏ta们的人改变观念,欣赏ta们的人,ta们会加倍对对方好,不欣赏ta们的人,ta们也从不会讨好。

梦醒童话 2023-08-11 14:36:21

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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