孩子摔坏了贵重物品怎么教育

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在生活中,相信很多家长都会遇到孩子摔坏了他人或者自家贵重物品的情况,而这个时候,家长的回应方式以及引导方式都是非常重要的,如果引导的好,将会让孩子认识到错误,从而慢慢改掉这种行为;反之,不仅解决不了问题,反而还会对孩子的身心带来不好的影响。

孩子摔坏了贵重物品怎么教育

1、关心孩子有没有受伤。孩子出于好奇心,不小心打碎了东西。父母心疼东西的同时,也要注意关心孩子。毕竟有些玻璃碎片什么的,很容易伤到孩子。虽然东西很珍贵,但也没有孩子珍贵,孩子的安全是第一位。

2、询问孩子拿的动机。有时候孩子是出于好奇心理,或是缺乏家长的关心,比如孩子在看到爸爸玩手机很开心,想要了解爸爸为什么那么开心,吸引父母的注意力,就会想要玩手机。或者是看到妈妈新买了一个手镯很开心,会出于好奇的心理,想要去触碰它。在发现孩子摔坏物品时,家长可以问孩子出于什么原因想拿这些物品。

3、及时与孩子沟通。不要当场责骂孩子,也不要说赔钱就是了,这样孩子会认为他弄坏任何东西都没事,赔钱就可以了。要告诉孩子这件事为什么做错了,让他主动承认错误,还有很重要的一条就是要让他知道,未经允许,是不能动别人的东西的。

4、吸取教训。该说的都说了之后,要保证他真的明白了,下次不会再犯了,家长要让孩子知道,这样做给人带来的麻烦,可以做一个游戏,角色互换一下,让孩子可以深刻地感受到。

5、让孩子承担应有的责任。有的父母心想着东西都碎了,再教训孩子也没多大意义,就这么算了吧。但其实父母要教会孩子承担自己的责任,家长可以通过做家务的方式锻炼孩子的责任心,明白犯错导致的后果。

在教育孩子的过程中,家长要注意以下几个“雷区”:

孩子摔碎贵重物品,家长不依不饶地大声叱骂孩子。很多父母认为孩子年纪小,没有“脸面”和自尊心这种说法。但是事实上,孩子也是很在乎别人的看法的,如果妈妈在外面大声叱骂孩子,会使孩子没有安全感,更会使孩子的性格越来越自卑。因为妈妈的斥责让他感到害怕,在以后犯了错误的时候,孩子会推脱责任,逃避责骂。所以,妈妈们一定不要闯了这个“雷区”。

孩子摔碎贵重物品,家长丝毫不在意这件事。在孩子破坏东西的时候,妈妈们千万不可以不管不顾,认为这不是什么大事。孩子年纪小,对很多是非还不明确,如果摔碎东西,妈妈没有管教,那孩子就会认为这不算是一个错误,时间久了,孩子会养成不珍惜的坏习惯的。

在教育孩子摔坏了贵重物品这件事上,家长需要做什么呢?

家长要鼓励孩子直面困难,承担错误。家长要注意到的是,孩子摔破东西的残渣还在地上,孩子摔破东西造成了不便,给别人带来了麻烦,孩子摔破东西产生了一定的后果,很多家长这时候都选择让清洁工来打扫,这是不对的。

这样的行为其实就是教给孩子一个错误的道理——你造成的错会有人为此买单,孩子逐渐就会变得无所谓,反正我做错了都有别人承担,毫发无损,形成做错事无所谓,逃避后果的性格。家长要鼓励孩子勇敢地为所犯的错误承担后果,即使有清洁工打扫,家长也要鼓励孩子去一起参与打扫,教给孩子犯错不逃避,敢于承担后果的道理。

家长用行动给孩子树立为事情负责的榜样。教育孩子的时候,一般的家长就开始给孩子讲这个东西什么价值,那个东西什么价值,无非是鸡汤以及大道理了,然而这样的教导对孩子来说未免太过生硬了。

给孩子讲这些那些的大道理,孩子能听懂的不足十之一二。家长不妨表现在行动上,以实际行动来给孩子树立榜样。孩子摔破了东西,家长直接带着孩子一起照价赔偿,给孩子留下的冲击力更强,更能给孩子留下负责的形象。

最帅老男人 2024-06-12 15:08:24

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非独贤者有是心也中的是心指什么

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“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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