2021年高三化学教学工作总结

不枉此生 总结 教学工作总结
精选回答

本学年我担任高三37、42、43三个理科补习班化学教学工作、高三43班班主任工作和高三补习班化学备课组工作。高三化学总复习是中学化学学习十分重要的时期,个性是补习班在巩固基储优化思维、提高潜力方面将直接影响高考成绩的提高。本学年的教学工作总结如下。

一、研究信息,看准方向

1.研究高考化学试题。这几年的四川高考化学试题具有必须的连续性和稳定性,始终持续稳中有变的原则。我们比较了试卷的结构、试题类型、考查的方式和潜力要求等,从而理清复习的思路,制定相应的复习计划。

2.关注新教材和新课程标准的变化。熟悉新教材和新课程标准的变化,将有利于把握复习的方向和深难度,有利于增强复习的目的性。

3.熟悉考试大纲。在我省考试大纲公布之后,我与备课组老师仔细研究,并准备在今后教学中不断阅读,进一步增强目的性,随时调整复习的方向。

二、抓纲务本,摆正关系

高三化学复习,不“迷恋”复习资料,不陷入“题海”,处理好下面几种关系。1.教材和复习资料的关系。教材是化学总复习的根本,以教材为主体,使中学化学知识系统化、结构化、网络化,并在教材基础上进行拓宽和加深,复习资料作为主要参考书,供整理知识、练习使用。

2.重视基础和培养潜力的关系。在化学理论的指导下,进行总结、归纳,使中学化学知识和技能结构化、规律化,从而做到在需要时易于联系和提取应用。同时注意规范化学用语的使用(如化学反应方程式、离子方程式、电极反应式、电离方程式以及化学式、结构式、电子式等),规范语言文字的表达潜力,力争使基础知识过手。

3.练习量和复习效率的关系。练习是化学总复习的重要组成部分,练习量务必合理,以保证质量为前提。我与同备课组老师基本每周都精心准备了一张周练卷,每单元准备了单元过关测试卷。

三、多思善想,提高潜力

1.精读教材,字斟句酌。

系统复习,对教材中的关键性知识(我们常说的考点),进行反复阅读、以点带面构成知识结构;对化学知识的理解和描述要科学、准确,化学用语规范使用,实验现象和操作要点要正确等。如与离子反应、离子反应方程式的书写和决定、离子共存问题、离子浓度大小比较、离子的检验和推断、溶液的导电性变化等。

2.学会反思,提高潜力。

潜力培养从学生的实际出发,有针对性地进行知识复习和解题训练,做完练习题还要进一步思考:该题考查了什么资料,其本质特征是什么,还有其他更好的解法吗对典型习题、代表性习题更要多下功夫,不仅仅一题一得,更要一题多得,从方法上领会解题过程中的审题、破题、答题的方式和奥秘等,以此培养良好的思维品质。

四、用心沟通,因材施教

1、课前认真备学生,用心在课前、课后了解学生的知识结构,“教师为主导,学生为主体”,注意创设不同的情境,诱发不同层次学生的认知需求和创新欲望,让学生主动参与学习,使学生都能学有所得,不断提高。

2、课后,加大了后进生的辅导力度,从知识、学习思想、学习方法等进行辅导,激发他们的求知欲和上进心,让他们意识到学习是充满乐趣的,从而自觉的把身心投放到学习中去。

五、取得的成绩

透过一年的努力,我班教师通力合作,齐心协力,43班超额完成学校下达的高考目标任务,完成率101.69%,其中重本任务完成率100.00%。

透过一年的努力,我任教的班级均超额完成学校下达的高考目标任务,化学科目标任务完成率分别为102.3%、100.0%、113.9%,平均为105.4%

六、存在的不足和问题

对教材的把握和知识资料体系的“度”的控制,以及教学进度的掌握均存在必须的缺憾,基础差的学生多,教学进度总是滞后,要做到段段清,节节过关就显得前宽后紧的局面。

总之,化学总复习要为高考做好知识准备和精神准备,要有目标、有计划、讲究方法、注重落实,千方百计地提高化学总复习的效益。

贪多必失 2022-07-19 05:01:15

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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