发现上大学的女儿谈恋爱了怎么办

在水一方
精选回答

处于这个时期的孩子是比较叛逆的,同时又能听懂家长道理的阶段。所以家长可以多和孩子沟通,告诉她,你们现在正处在学习的时期,谈恋爱的话会影响到学业。让孩子知道这其中的弊端,孩子了解之后,就会退其而求其次。

发现上大学的女儿谈恋爱了怎么办

1、和孩子做朋友。家长正确的做法是,和孩子做朋友,首先不要高高在上,其次不要唠叨没完。应该谈一些有价值有意义的事情,不要对于孩子恋爱的事情大惊小怪,而是应该保持平静心态,与孩子交心交流。

2、和孩子开诚布公地谈心,肯定她有这种想法早恋是正常的。但是我们要正确地对待它,因为我们年龄还小,现在主要精力是学习。要是真正喜欢对方,就不应影响对方的学习,把友谊埋在心底,努力完善丰富自己,将来给对方幸福。

3、正确引导,坦诚沟通,掌握女儿的恋爱观和动向。俗话说母女连心,多和女儿说说心里话,从中了解女儿恋爱的情况,可以帮忙参谋男孩的人品等情况,恋爱也是人生大事,帮女儿粑粑关也是正常的。如果女儿在爱情中遇到问题,及时回应,帮助女儿正确对待和处理。

4、告诉女儿在恋爱中学会保护自己。现在大学生思想都比较开放,很多人恋爱同居,这对女孩学习和身心健康都会产生不利影响。所以要教育女儿恋爱可以,同居不可以。

女孩一旦爱上,很容易动真感情,要告诉女儿爱情不是全部,不能过度沉迷爱情,如果合适就相处,不合适就果断动手,不要为了没有结果的感情去纠缠。

5、教育女儿恋爱可以,但是学业也很重要。现在大学期间恋爱现象普遍,操场小路随处可见卿卿我我的恋人,有的为了恋爱分心,无心学习导致考试挂科。大学是人生重要的学习成长阶段,不能因为恋爱耽误学业,辛苦考上了大学,应该以学业为重,努力学习,为将来的人生打好基础。

大学生谈恋爱的弊端

其一、严重影响学业。因为谈恋爱后分散精力,两个人要花时间去单独相处,如逛街,看电影,约会,吃饭等等。有的为对方办事而旷课,迟到,从而影响了自己的学业。

其二、增加家庭经济负担。恋爱的大学生,尤其是男生,恋爱后要经常花钱给女友卖礼物,吃饭什么的,这对于靠父母养活的大学生而言,无疑会增加家里的经济负担,如果一旦分手,往往是人财两空,浪费青春和金钱,得不偿失。

其三、对未来的婚姻家庭带来影响。如果大学开始恋爱后今后能成功走向婚姻的殿堂这自然是好事情,但往往很多恋爱的结局是以失败告终,这样今后再开始恋爱结婚时也许会带来一些负面的影响,从而对家庭幸福造成伤害。

其四、可能被对方所欺骗与利用。有的男生以恋爱为名玩弄女性,有的女生以恋爱为旗号骗人财物,这类现象时有发生。

大学生谈恋爱的原因

1、因为面子而恋爱。有多少人是因为面子下决心找到另一半的?在女生寝室里,谈论最多的是男生,而在男生寝室里,谈论最多的是男生……在相互的交流中,有时会下赌注,如果谁谁谈恋爱了,谁就怎样怎样……就这样,迫不及待地找了一个,就是想让身边人看看。

2、因为家人而恋爱。大学不像高中,在高中时家长害怕耽误学习禁止恋爱,可是到了大学,家长有时也会催促着找一个,如果合适了就领家去,每一年回家,七大姑八大姨也会问,自己的心里也会有些着急,有合适的人自然也就在一起了。

和煦的风 2024-06-16 11:10:38

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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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