孩子怎么样才能自律

春华秋实
精选回答

自律就是在规定的时间做规定的事情,家长要想培养一个自律的孩子,就要做出很多努力,更需要的是掌握好教育的原则。因为随着孩子的年龄的增长,孩子会变得越来越不好管教。

孩子怎么样才能自律

1、加强孩子对时间的管理。良好的自我控制能力离不开对时间的管理,当孩子对时间有了一定的认识后,家长就要逐渐培养孩子在时间上的自律意识。孩子想做某一件特别喜欢的事情,比如看电视、上网玩游戏时,家长要先和孩子约定玩的时间,在规定时间内孩子可以尽情的玩,约定时间一到,孩子必须自觉停止。

2、给孩子提供动机。训练孩子的自律能力,不能光凭家长的“行政命令”,最好给孩子提供一个有诱惑力的动机。家长首先要了解什么才是孩子真正在乎或需要的事情,当要求孩子在某一方面自律时,尽可能想办法把你的要求与孩子的某种需求关联起来,构成因果关系,给孩子的自律提供一个强大的动机,促使孩子心甘情愿的去完成。

3、在孩子想尝试做某件事情的时候很多家长都怕孩子伤到,怕孩子干不了阻止孩子做想做的事情,长时间下去就会是孩子对父母有依赖性的。家长们可以尝试让孩子自己做事情,而家长不放心的话可以从旁协助。

4、制定规矩。有了明确的目标和规定,才是培养孩子拥有自律能力的基础。对于年幼的孩子来说,控制不住自己的想法基本上已经成为了家常便饭。比如,看电视,吃零食等,在这一过程中,他们不会像我们大人一样有“我只看一会就去写作业”、“我只吃一点”等想法,更多的是需要监督完成,所以就需要家长给他们定好规矩。

孩子缺乏自律性的原因

1、父母自己缺乏自律,恶劣的“模仿效应”。孩子们从出生到幼年和童年甚至青年的成长,会把身边的视作学习的标杆。父母理性温和,孩子也大多会成长为那样的样子。反之,父母生活方式混乱,性情喜怒无常,孩子也同样会依样画葫芦。

2、父母对孩子的爱不够。父母对孩子的爱的缺失,着重体现在,没有把时间和精力用在孩子身上。为什么爱的缺失也与自律有关呢?父母的爱之多少,决定了家庭教育的优劣。

3、父母的催促,往往给了孩子反复拖延的信号。孩子自律的问题第二来源于拖延,但是或许令许多家长想不到的原因是,孩子拖延问题现象的出现,往往伴随着一个唠叨或者爱催促的父母。这也往往能够解释,为什么有的爱整理的家长,却常教养出一个东西胡乱摆放的孩子。

孩子缺乏自律性的表现

1、自控力差,容易分心,做事不能专注。自律性差的孩子自控力通常都很不好。这类孩子不能专注做一件事情,很可能书看到一半,看到玩具又去玩玩具去了。到了上学之后,经常会作业做到一半又被别的事情吸引,最后导致作业没办法完成的情况会很多。

2、丢三落四,没有责任心。因为缺乏自律性,通常都没什么责任心。东西经常丢三落四,不是笔不见了就是作业本不见了。有些甚至连上学书包和书本都可以忘记带。

3、没有时间观念,做事拖拖拉拉。因为没有责任心,自控力差,所以时间观念感也不强。做什么事情都拖拖拉拉,原本一小时能写完的作业,这里玩玩,那里摸摸,可以拖到几个小时才写完。

4、做事没目标,没有干劲。没啥理想,也没啥目标。做任何事情都是“三天打鱼两天晒网”,不能坚持。

绿水悠悠 2024-06-16 11:09:38

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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