【王玉龄儿子】张灵甫四任妻子三个子女今何在?张灵甫子女现状揭底

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抗日名将、北大才子张灵甫,1903年8月20日生于西安市城郊东大村。中学时代即展示书法才能,对此,国民党元老于右任曾赞不绝口。1923年,张灵甫成绩优秀考入北京大学历史系。但后因无力负担学费,从北大休学肄业。1925年,考入黄埔军校,为第四期步兵科学员,1926年编入国民革命军第一军,参加北伐与对红军作战,从基层军官开始历任排长、连长、营长、团长等职务。

张灵甫曾四次参与对工农红军的围剿,后因杀妻获罪,被允许在抗战中戴罪立功,参与淞沪会战、南昌会战、常德会战等,立下战功。第二次国共内战期间的孟良崮战役中,其指挥的号称全副美式装备王牌模范师整编七十四师被人民解放军华东野战军全歼,张灵甫1947年5月16日阵亡,终年44岁。

张灵甫一生共有四任妻子。在张灵甫求学北大期间同第一任妻子邢凤英结婚。由于是包办婚姻,婚后两人感情不合,婚姻属于名存实亡。 1933年,张灵甫与吴海兰结婚,吴海兰成为张灵甫的第二任妻子。婚后不到一年,吴海兰为张灵甫生下一女,取名张清芳。1935年,因吴海兰拿走其机要文件且拒不承认,张灵甫枪杀妻子吴海兰。又一说,因一名团长开玩笑说其妻有外遇,信以为真而杀妻。为此,张灵甫被判死刑入狱。

在坐牢前几天,张灵甫回家小住几天,邢凤英不久便怀孕了,生下了儿子张居礼。1937年,张灵甫获释出狱,回到西安闲居,同第三任妻子高艳玉结婚,无生养。 1945年,张灵甫与第四任妻子王玉龄结婚。1947年3月9日,王玉玲生下儿子张道宇。不过,仅仅2个月后,张灵甫阵亡。

如此,张灵甫一生娶了四位妻子,生有子女三人。

1、长女张清芳

张清芳,1935年出生,母亲吴海兰被父亲枪杀后,张清芳一直被寄养在亲戚家。长大后才被接回了西安,建国后从事护士工作。后嫁给毛德仁,婚后育有二子一女。

2、长子张居礼

张居礼,1936年出生。1953年,张居礼初中毕业考入了人民解放军汽车学校。1957年,考入西安师范学院(陕西师范大学前身)。1959年,从师范学院毕业后,张居礼被分配到西安四十一中任教,当了一名物理老师。

文革时期,张居礼因出身不好,曾被关进了学校的牛棚,天天挨批、挨骂、挨打,好几次差点都自杀。文革后,张居礼任国民党中央委员会常务委员,陕西省政协常委,西安市政府参事,民革西安市的副主任委员等职。2005年,抗战胜利六十周年之际,张居礼光荣地得到了由中共中央、中央军委和国务院颁发的一枚纪念章。

3、次子张道宇

张道宇,1947年3月出生。 1952年,张道宇随母亲王玉龄赴美生活。在美国读完了中学和大学,后居台湾、上海等地。大学毕业后与一位抗日名将的女儿方晓梅喜结连理,在1995年王玉龄支持儿子在上海投资,并安了家。而今张道宇与妻子在上海拥有思菲与美菲两家公司。

抱爱半遮面 2023-05-01 13:55:53

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言字怎么查部首

“言”字用部首查字法,查部首:言,就可以查到了。言(拼音:yán)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于商代甲骨文,其本义一般认为是说话,引申指所说的话,或者所说、所写的一个字、一句话。这些意义还存在于“言论、言语”等词语的义素中。
言是汉字部首之一。言用作左旁时简化为“讠”。用言作意符的字主要有三类:
1、表示言语行为,如:语、谈、谓、诵、誓。
2、与言语有关的品德,如:诚、谅、诈、谦。
3、与言语有关的名物,如:诗、词、谣。
“言”字构型和本义说法不一。一种说法认为是指事字,其字形是在“舌”字上部加一区别符号“一”而成的指事字。“舌”与“言”关系密切,就像“刀”与“刃”关系密切一样,都采用了加区别符号造指事字的方式。到了战国时代,舌上的一横变为两横,像舌形的部分与“口”分离,曲笔渐成直笔。秦、楚文字手写体的演变道路基本相同,殊途同归,都与汉隶相近。小篆是规范体,它们一直保持了从“舌”的写法。

师旷论学文言文道理

《师旷论学》文言文道理:
1、人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。
2、“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。
3、如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。
原文:晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”。
译文:晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;壮年时喜好学习,如同正午强烈的阳光;晚年时喜好学习,如同拿着蜡烛照明,点上烛火照明比起在黑暗中走路,究竟哪个好呢?”晋平公说:“说得真好啊!”
晋平公想要学习,却担心自己年龄已老。而师旷认为,人的一生都应该不断学习。他形象地比喻:少年好学,好像初升的太阳;壮年好学,好像正午的阳光;老年好学,好比蜡烛的光明,也可以照亮人生的里程,虽然光线微弱,但总比摸黑走路要好得多。
本篇的特点在于采用形象的比喻。师旷的说辞不是陈述抽象的道理,而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意,师旷有意利用汉语一音多义的特点,用双关的手法故意曲解晋平公的语意。

赛马失翁焉知非福是什么意思

“赛马失翁焉知非福”是错误的,正确的是“塞翁失马,焉知非福”,意思:比喻一时虽然受到损失,反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事,反之亦然。形容人的心态,一定要乐观向上,任何事情都有二面性,不好的一面,有可能向好的一面转化。
出自:西汉-淮南王·刘安《淮南子·人间训》,原文:近塞上之人,有善术者,马无敌亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。
这个故事说明,世事多变,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事。因此人们应当从无尽的欲望中清醒,少一些苛求,多一些满足。生活并不会遵从某一个人的愿望发展,改变随时可能发生,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪。
近义词:失之东隅、因祸得福、因福得祸。

炎帝是真实存在的吗

炎帝是真实存在的,炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。
华人自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。
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