本周《你好生活》尼格买提带“家人”探寻生活真谛

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从感受本真生活到传递正能量,由央视网、中视电传联合承制,中央广播电视总台央视综艺频道、央视网联合出品的新青年分享节目《你好生活》,用丰富的生活体验,引发了大众的辩证性思考。本周,《你好生活》尼格买提即将带着一群如家人般的工作伙伴康辉、朱迅、李思思、张蕾,一起卸下疲惫的包袱,融入市场的热闹,用镜头继续记录自己眼下的美好瞬间。

探寻生活辩证哲学 向青年群体传达正向价值

作为一档新青年分享节目,《你好生活》不仅以简单的人间烟火,引领观众一起感受生活最为本真的状态,还通过好友间的一次次深度对话,解锁人生的辩证哲学,确保观众在解压之余能有所思考,向青年群体不断传达正向的价值观。节目播至尾声,不少观众给予了《你好生活》这样的评价“烟火气很重的慢综,让我发现了身边的美好”“不知不觉,跟着嘉宾学会了用更开阔的视野看问题”。

节目中,尼格买提、孙艺洲、董力和飞行嘉宾,一起仰望星空、攀登高山、采摘蔬果、集市“带货”、制作鳌鱼灯……在全国各地放慢自己的脚步,体验和观察各种原始的生活状态。虽然这样的日子看似平淡,但是却能有效安抚人们浮躁不安的内心。当身体感官得到了满足,拥有不同经历的嘉宾又在交谈之间,挖掘和生活息息相关的辩证哲学。追逐梦想的路上,日子该过得快还是慢?面对高房价、加班晚等困境,年轻人如何抉择北上广的去留问题?疫情过后,人类和动物又该建立怎样的相处关系……这些具有时代性的话题被嘉宾娓娓道来,在讨论中传递的正向生活方式和价值追求,也对年轻人有着很好的示范作用。

不过“限定”人生 以落子无悔的心态走下去

“如何活成一个精致的女子?”“做完这些事你才算真正的年轻过”……近几年,营销号突然熬起了诸如此类的“毒鸡汤”,他们热衷于用“成功人士”的标准,将本该拥有多项选择的人生,限定在了所谓的正确范本里。难道只要复制他们提供的“正确方案”,我们就能轻松地过好自己的一生吗?本期,尼格买提、康辉、朱迅、李思思、张蕾,将通过一场笑泪交替的生活体验,继续探寻美好生活的本质。

就像李思思说的:“我们没有办法以我们的视角去评判别人的生活,没有办法说你放慢节奏,因为自己的生活就是自己的生活。” 其实每个人都有自己的活法,有人表面风光,暗地里却不知流了多少泪水。有人看似生活窘迫,实际上可能过得逍遥快活。现场,尼格买提倡导大家以落子无悔的心态,认真对待自己所选择的生活。康辉则表示有哭有笑才是真生活。到底尼格买提带他们进行了怎样的生活体验?又是什么游戏令他们又哭又笑?

人和动物没有高低 康辉呼吁用领养代替购买

一个月前,由于新冠肺炎战役的打响,恐慌情绪也让谣言四起。而“宠物也会感染新型肺炎”的消息更是在网上盛传,不少人为了避免感染,竟直接把宠物遗弃在外。我们隔离病毒并不是隔离爱,许多人养宠物之前只看到它们的可爱,想拥有它们带来的陪伴和温暖,但当宠物给自己带来“麻烦”时,却动起了遗弃的念头。正如《你好生活》呼吁的,自然可畏,生命可敬!地球上的每一个生命都应该被善待,作为它的主人既然选择了饲养就应该负责到底。

此次,两位真正的“爱猫人士”尼格买提、康辉,将以切身经历传达正确的养宠物“姿势”。节目中,尼格买提感叹“你拥有很多人,但它的世界里只有你”。在他看来,动物是地球生命体系里的重要一环,有时候反而是它们教会了我们怎么做人。康辉则认为宠物就是“家人”,并提倡大家用领养代替购买。据康辉介绍,因为市场存在差价,很多商家都会针对热门品种,工厂式地大量“生产”某种宠物,倘若动物没有达到出售的标准,就很有可能就会成为被抛弃的对象,而领养则能有效避免为宠物带来间接伤害。

令人期待的是,现场两人还收到了两封有关宠物艾玛和妞妞的神秘来信,到底是什么内容令他们集体泪崩?答案尽在央视网每周六上午全终端上线,央视综艺频道每周日晚21点档播出的《你好生活》!

天籁之声 2024-04-10 10:59:09

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李白谪仙人称号出自

李白“谪仙人”称号出自《对酒忆贺监二首》。
原文:
四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。昔好杯中物,翻为松下尘。金龟换酒处,却忆泪沾巾。
狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡余故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。
译文:
四明山中曾出现过一个狂客,他就是久负风流盛名的贺季真。在长安头一次相见,他就称呼我为天上下凡的仙人。当初是喜爱杯中美酒的酒中仙,今日却已变成了松下尘。每想想起用盎龟换酒的情景,不禁就悲伤地泪滴沾巾。
狂客贺先生回到四明,首先受到山阴道士的欢迎。御赐一池镜湖水,为您游赏在山光水色之中。人已逝去仅余故居在,镜湖里空有朵朵荷花生。看到这些就使人感到人生渺茫如一场大梦,使我凄然伤情。
这两首诗在艺术上主要采用了今昔对比的手法,随着镜头的一再转换,展现出诗人抚今追昔、感慨万千的心绪。第一首前四句着重对昔日的追忆,但后四句却是在今——昔、今——昔的反复重迭之中,来加强感情的抒发。第二首前四句言昔,后四句言今,同样是在对比之中展示出诗人那极不平静的心绪。这一手法的运用,无疑加强了诗歌的艺术效果。

三国两晋南北朝时期

三国两晋南北朝又称魏晋南北朝,是中国历史上政权更迭最频繁的时期,主要分为三国(曹魏、蜀汉、东吴)、西晋、东晋和南北朝时期,由于长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。
三国至隋的三百六十余年间,以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中,上述诸多新的文化因素互相影响,交相渗透的结果,使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
三国(220年-280年)是中国历史上的一段时期,主要有曹魏、蜀汉及孙吴三个政权。汉末三国战争不断,使得中国的人口急剧下降,经济严重受到损害,因此三国皆重视经济发展,加上战争带来的需求,各种技术都有许多进步。
晋朝分为西晋与东晋。公元266年司马炎代魏称帝(晋武帝),国号曰晋,建都洛阳,史称西晋。公元280年灭吴,统一全国,秦汉以来的分裂,至此再度统一。统治疆域东、南至海,西至葱岭,南至越南,北至大漠,东至辽东。
南北朝(公元420年—589年),由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始,至公元589年隋灭南朝陈为止,上承东晋、五胡十六国,下接隋朝。因为南北两势长时间对立,所以称南北朝。南朝(420年—589年)包含宋、齐、梁、陈等四朝;北朝(386年—581年)包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周等五朝。

计熟事定 举必有功什么意思

“计熟事定,举必有功”是汉语词汇,意思是计划成熟,事情安排就绪,战争的发动必定成功。出自唐代刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。
原文节选:
臣负恩方镇,初惧寇戎,正于忧迫之时,果闻仁圣之谕。攘却凶孽,不劳干戈。臣静思远图,为国久计,莫若存信施惠,多愧其心。岁通玉帛,待以客礼。昭宣圣德,择奉谊之臣;恢拓皇威,选谨边之将。积粟塞下,坐甲关中;以逸待劳,以高御下。重以金玉之赠,结以舅甥之欢。小来则慰安,大至则严备。明其斥候,不挠不侵。则戎狄为可封之人,沙场无战死之骨。若天下无事,人安岁稔,然后训兵,命将破虏。摧衡原州,营田灵武。尽复旧地,通使安西。国家长算,悉在于此。计熟事定,举必有功;苟未可图,岂宜容易。此皆陛下朝夕倦谈之事,前后立验之谋。臣质性顽疏,筹画庸近。受恩非据,敢忘献忠?犬马之心,实所罄尽。谨遣某官奉表。
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(治今河北定县)。贞元间擢进士第,登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团,反对宦官和藩镇割据势力,被贬朗州司马,迁连州刺史。后以裴度力荐,任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。和柳宗元交谊甚深,人称“刘柳”;又与白居易多所唱和,并称“刘白”。其诗通俗清新,善用比兴手法寄托政治内容。

衔得云中尺素书什么意思

“衔得云中尺素书”意思是给她衔来了一封书信。出自唐代李白的《捣衣篇》,是南北朝乐府旧题,此题起源于古琴曲《捣衣》。此篇题作“捣衣”,《乐府诗集》未收,诗中并不着重写捣衣,只闲闲地提了一句“夜捣戎衣向明月”,因此“捣衣”只是作为闺怨的代词。李白此诗是为闺怨而作。
原文:
闺里佳人年十馀,嚬蛾对影恨离居。
忽逢江上春归燕,衔得云中尺素书。
玉手开缄长叹息,狂夫犹戍交河北。
万里交河水北流,愿为双燕泛中洲。
君边云拥青丝骑,妾处苔生红粉楼。
楼上春风日将歇,谁能揽镜看愁发。
晓吹员管随落花,夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长,真珠帘箔掩兰堂。
横垂宝幄同心结,半拂琼筵苏合香。
琼筵宝幄连枝锦,灯烛荧荧照孤寝。
有便凭将金剪刀,为君留下相思枕。
摘尽庭兰不见君,红巾拭泪生氤氲。
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人,忽得来信,报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来,信也不会由春燕捎来,春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信,这些都是虚拟,甚至是不合理的虚拟,只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房,全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨;并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照,点染出少妇的魂驰塞外。
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