论诗三十首元好问

中年老妇男的偶像
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元好问天资聪慧,少年成名,他从小就是出了名的天才儿童,文学方面很有才华,四岁开始学文,七岁就能写诗。元好问诗文词曲俱佳,以“丧乱诗”出名,被称为金末元初时期北方文学的盟主。

论诗三十首元好问

1、《论诗三十首(其一)》

汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。

2、《论诗三十首(其二)》

曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。可惜并州刘越石,不教横槊建安中。

3、《论诗三十首(其三)》

邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少,温李新声奈若何。

4、《论诗三十首(其四)》

一语天然万古新,豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

5、《论诗三十首(其五)》

纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平?老阮不狂谁会得?出门一笑大江横。

6、《论诗三十首(其六)》

心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!

7、《论诗三十首(其七)》

慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

8、《论诗三十首(其八)》

沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。

9、《论诗三十首(其九)》

斗靡夸多费览观,陆文犹恨冗于潘。心声只要传心了,布谷澜翻可是难。

10、《论诗三十首(其十)》

排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。

11、《论诗三十首(其十一)》

眼处心声句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?

12、《论诗三十首(其十二)》

望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。

13、《论诗三十首(其十三)》

万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢?真书不入今人眼,儿辈从教鬼画符。

14、《论诗三十首(其十四)》

出处殊涂听所安,山林何得贱衣冠。华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。

15、《论诗三十首(其十五)》

笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。

16、《论诗三十首(其十六)》

切切秋虫万古情,灯前山鬼泪纵横。鉴湖春好无人赋,岸夹桃花锦浪生。

17、《论诗三十首(其十七)》

切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心?浪翁水乐无宫徵,自是云山韶頀音。

18、《论诗三十首(其十八)》

东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。

19、《论诗三十首(其十九)》

万古幽人在涧阿,百年孤愤竟如何?无人说与天随子,春草输赢较几多?

20、《论诗三十首(其二十)》

谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。

21、《论诗三十首(其二十一)》

窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

22、《论诗三十首(其二十二)》

奇外无奇更出奇,一波才动万波随。只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?

23、《论诗三十首(其二十三)》

曲学虚荒小说欺,俳谐怒骂岂诗宜?今人合笑古人拙,除却雅言都不知。

24、《论诗三十首(其二十四)》

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。

25、《论诗三十首(其二十五)》

乱后玄都失古基,看花诗在只堪悲。刘郎也是人间客,枉向春风怨兔葵。

26、《论诗三十首(其二十六)》

金入洪炉不厌频,精真那计受纤尘。苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新?

27、《论诗三十首(其二十七)》

百年才觉古风回,元祐诸人次第来。讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?

28、《论诗三十首(其二十八)》

古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。

29、《论诗三十首(其二十九)》

池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神。

30、《论诗三十首(其三十)》

撼树蜉蝣自觉狂,书生技痒爱论量。老来留得诗千首,却被何人校短长?

元好问是金代著名诗人和文学理论批评家。元好问论诗主张天然真淳,反对堆砌雕琢,重视独创精神,宣扬恢复建安以来诗歌的优良传统,是位有独到见解的诗歌评论家。

元好问的《论诗三十首》是继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗。他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派,表明了他的文学观点,对后世有重要影响。

元好问是什么家

著名是文学家、历史学家。

元好问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

元好问自幼聪慧,有“神童”之誉。金宣宗兴定五年(1221年),元好问进士及第。正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰。金朝灭亡后,元好问被囚数年。晚年重回故乡,隐居不仕,于家中潜心著述。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》等作品传世。

元好问的作品有什么特色

1、诗

他元好问的诗奇崛而绝雕琢,巧缛而不绮丽,形成河汾诗派,有着与杜甫相提并论的傲气,有过“诗狂他日笑遗山,饭颗不妨嘲杜甫”的诗句。

2、词

的词作同样成就非凡,一生留词三百余首,是金代作品最多的词人。其内容虽不及其诗广阔,但在金词坛却是题材最丰富的一家,艺术上以苏轼、辛弃疾为典范,兼有豪放、婉约诸种风格。抒怀咏史、山水田园、言情咏物、赠别酬答、吊古伤时,无历不控,被誉为金朝一代之冠。

3、曲

此外,元好问的曲作成就亦不可忽视,其所撰散曲,虽仅存九首,曲风用俗为雅,变故作新,极具有开创性,在当时影响甚远,《太和正音剧评》述元独家创作说:元遗山之词如穷星孤松,列元好问于元散曲名家之列。

一生足矣 2024-06-15 12:15:47

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秋水伊人在眼前是什么意思

“秋水伊人在眼前”的意思是思念中的那个人就在眼前。
秋水伊人,汉语成语,拼音是qiū shuǐ yī rén,意思是指思念中的那个人。伊人的意思是那个人,多指女性。
出处:《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方。”
译文:芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜。我心中那好人儿,伫立在那河水旁。
成语用法:作宾语、定语;指见景思念的人。
示例:清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》:“登高望远,极目苍凉,正切秋水伊人之想。”

循环定义

循环的意思:
1、以环形、回路或轨道运行,沿曲折的路线运行。
2、特指运行一周而回到原处,再转。
3、反复地连续地做某事。
出处:
1、《战国策·燕策二》:“此必令其言如循环,用兵如刺蜚绣。”
2、《史记·高祖本纪论》:“三王之道若循环,终而复始。”
3、明张景《飞丸记·旅邸揣摩》:“寒暑兮往来相继,兴衰兮循环道理。”
4、巴金《秋》四十:“花谢花开,月圆月缺,都是循环无尽,这是很自然的事。”
循环指事物周而复始地运动或变化,意思是转了一圈又一圈,一次又一次地循回。可以简要地将基本思想表述如下:世界是按照极其漫长的时间周期,即所谓的“生成的大年”,周而复始地永恒循回;这个周期因为过于漫长而实际上无法预测,但又不是完全确定的;在这个永恒循环的过程中,世上的一切,包括我们每个人以及我们一生中的每个细节,都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现,绝不会有丝毫改变。

狗尾续貂的主人公是谁

“狗尾续貂”的主人公是晋朝的赵王司马伦。出自唐·房玄龄《晋书·赵王伦传》:“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:‘貂不足,狗尾续。’”
司马伦(?-公元301年6月5日),字子彝,河内温县(今河南省温县)人。西晋宗室、大臣,晋宣帝司马懿第九子,晋景帝司马师、晋文帝司马昭幼弟。母为柏夫人,“八王之乱”的参与者之一。
司马伦初仕曹魏,封安乐亭侯。五等制建立后,封东安县子,授谏议大夫。西晋建立后,封琅琊郡王,授宣威将军。迁安北将军、镇守邺城,改封赵王。迁征西将军,镇守关中。刑赏不明,激发羌族和氐族反叛。入为车骑将军、太子太傅。
狗尾续貂(拼音:gǒu wěi xù diāo)是一个成语,古代官员以貂尾为冠饰,晋代封官太滥,貂尾不足,以狗尾替貂;比喻用次品续在珍品之后,多用于形容续写的文学作品不如原来的好。含贬义;在句中一般作主语、谓语、定语。
寓意:
这个成语告诉人们,做一件事情,既然做了,就自始至终把它做好。不要在事情接近尾音之时,因为种种原因而写下败笔的结局部分,它会折损之前所有的努力,削减所累积的高度。

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