婚后女人经济不独立的后果(女人在婚姻里经济不独立)

笑说再见
精选回答

在感情中,不管婚前还是婚后,一个女性,首先要做到的,不是考虑到如何去付出,去捆绑爱人;而是应该好好提升自己,无论在外表上,还是在内在修养以及工作和生活技能上。因为你外表和内在修养好了,才能在感情中保持着核心竞争力;只有你的生活和工作技能强大了,才能在这个社会上保持核心竞争力。

现实中有许多女孩相信爱情的力量,对婚后的生活无限憧憬。“你负责貌美如花,我负责赚钱养家。”成为她们期待的婚后生活,于是有的放弃了自我成长。她们以为婚后的生活会顺着期待的方向发展,可最终残酷的现实生活却让人焦头烂额。

再美的誓言也会被现实敲打

赚钱养家并不是一句话能够解决,它需要付出一定的艰辛。男人奔波于职场渴望在温馨的家庭生活中能够放松,更希望对方在事业上能够提供一定的支持和帮助。

当一个女人在婚后只注重自己的外在,相信了男人的誓言而忽视了提升自我,那是对自己的不负责。

一个人在提升,一个人原地踏步,渐渐地两个人在事物的认知上拉大差距,产生分歧。

当男人感到自己的思想不被对方理解,得不到精神上的关爱,他的精神世界会偏离正轨。

玲和丈夫婚前的感情令人羡慕不已。丈夫考虑到玲上班挣不了多少钱还要看别人的脸色,于是劝她回家料理家务。

玲认为丈夫很在乎她的感受,欣喜地答应了丈夫的请求。

丈夫家里有几亩果园,一年下来有点收入,玲便和公公婆婆待在家里务农。婆婆把每年果园的收入给了玲的丈夫,玲的手里只有丈夫给她的一些零花钱。她想:反正买东西有丈夫,这些也没往心里去。

有了孩子后,生活的开销增大,婆婆对玲说:“你爸的退休金就当你挣得工资。”开始玲心存感激,可当婆婆看到别家的媳妇每月挣钱给老人买衣物时,就会在玲面前提起,而且总会夸别人家的媳妇。

玲听后明知道这是在给自己说话,心里不是滋味。她不挣钱,公公的退休金除了日常开支外都给了自己的儿子,玲并没有什么支配权,她又能拿什么去取悦别人呢?

在家里或多或少玲与老人之间都会有些矛盾,每当婆婆数落,公公嫌弃,丈夫说“谁谁的妻子在丈夫的工作上帮了多少忙,多有能力。”她都保持着沉默,欲哭无泪。

当年玲有着一份工作,现在离开社会多年,虽然生活让她感觉苦闷,但一想到职场又心生恐惧。

一个女人在婚后经济不独立,无意中会被对方的父母看不起,自己也没有能力去孝敬自己的父母,内心深处会深感疲惫。

女人在婚姻中的经济不独立,对家庭的付出往往会被忽视

《醒来的女性》中米拉作为六十年代的一位高知女性,在当时社会大环境的感染下选择了依附男人走入婚姻。

孩子出生后,虽然她忙得不可开交,但心里认为支持丈夫的事业成功,打理好家中的一切就是自己的荣耀,于是她包揽了所有的家务,任劳任怨。

按理来说,米拉的付出为丈夫事业的成功提供了有效的保障,丈夫应该心存感激,可事实恰恰相反。丈夫一边享受着她的劳动成果,一边却吹毛求疵指指点点。

要男人们认为家庭的财政收入主来源于自己,妻子们就该对他们唯命是从。

米拉对家庭的付出,丈夫视而不见。当米拉期望的生活质量即将得到改善时,丈夫却有了新欢,与她离婚。

《北京遇上西雅图》中有句台词:爱情不是依附,爱情是各自独立坚强然后走到一起,事实上以依附心态走入婚姻的女性,会失去平等和自我。

失望的米拉自杀未遂后选择了再次回到学校完成自己的学业,找回自我。后来她在女性独立方面发挥着自己的力量。

失去自我的女性,心里受伤最深

一个失去自我的人往往会受到外界的限制,那种郁闷和压抑有时会压垮一个人。“我是谁?我该怎么做?……”一系列的问题让她们倍感折磨。

作家张小娴说:“没有一段爱情值得你为之失去自己。要是没有了自己,你还能用什么去爱人和被爱?如果只有爱情,没有了自己,那是卑微的空白,你终究还是会失去那段没有自己的爱情。”

人的一生是有限的,当一个女人把自己最美好的时光投入了家庭中,如果丈夫视而不见,往往受伤最深的是女人,一方面她得不到经济独立的尊严,一方面自己的付出在对方的眼里又显得毫无价值。

结语

在婚姻中经济独立的女人,她即使挣得比丈夫少,也能获得应有的尊严。

作为女人,如果一味地去依附男人,她的付出与个人价值往往会被对方贬低。

东方女人 2023-08-08 17:31:48

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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