成都华德福学校的办学理念

时光教会你看清每个人
精选回答

我们将坚持华德福头、心、手全面健康发展的教育原则,同时与中国文化相结合。老师在遵循孩子发展的天性和规律的基础上,通过独特的方法和渠道,深入体验和审视自我,深刻细致地对每个学生的生命和个体本质进行全面的观察和研究,以建立帮助学生身体、心灵和思想意识全面发展的教育,传承历史文化,面向生活,朝向未来。
·我们的团队成都华德福学校最初是由3位留学英国和美国的回国学者发起创办,参与者包括了国内外的热心人士和国外资深专家和教师。目前在华德福学校工作的教职工,普遍具有广泛的社会和工作经验,其中有编辑、大学老师、企业主管、政府公务员、科学研究员、个体商人等,有留学归国的学者和大学毕业生,还有外国志愿者。大家以热爱华德福教育为动力而来到学校,积极地接受各种学习和培训,自我逐步成长,对学生和学校有爱和热情,以及较强的实践意志,是一个充满活力和创造力的年青团队。
目前,在校服务的老师有三十二位,来自世界各地,有四位在国外完成了两年以上全职的华德福师资培训,并具有一定的教学经验,其余的老师都接受了在职培训,并几乎所有老师都到国外成型的华德福机构和学校接受过短期培训。
·学校的主要定期指导教师:
Hans Mudlle 亚太地区人智学协会主席,是学校人智学研讨工作的指导老师。
Thanh Cherry来自澳大利亚,从事华德福教育幼儿教育工作25年,是亚太地区华德福幼儿教育发展的主导人和督导者,是本校幼儿教育工作的指导专家。
Ben Cherry来自澳大利亚,从事华德福教育师资培训工作25年,是亚太地区华德福教育发展的主导人和督导者,是本校成人和中小学教育的指导专家。
Susan Haward 国际华德福幼儿教育协会主席,是是学校幼儿教育工作的指导专家。
Kalthleen Young 来自美国资深的华德福老师,是学校的管理和教师成长评估工作的指导老师。
Nana Gable 德国华德福幼儿协会主席,是学校财务经济管理方面的指导专家。
·学校主要创办人介绍:
黄晓星,留学英国和美国,获得华德福教育硕士学位,在纽约的鲁道夫.史代纳同胞社区(Rudolf Steiner Fellowship Community)从事华德福教育和环境教育项目数年,并担任行政和管理工作。他所着的《迈向个性的教育》是国内第一本中文介绍华德福教育的书籍,目前在成都华德福学校负责发展外联和师资培训工作。
张俐,曾在美国接受华德福教育培训,并在纽约的鲁道夫.史代纳同胞社区(Rudolf Steiner Fellowship Community)从事华德福幼儿教育和课外教育项目数年。曾被《父母》杂志评为2005年全国十大最有影响力的母亲。目前在成都华德福学校负责幼儿教育和学校行政财务工作。
李泽武, 具有十几年的国内教学经验,并在英国接受华德福教师培训。所着的《我在英格兰读师范》得到教育界的广泛关注,并翻译和出版了华德福教育书籍《自由地学习》。目前在学校负责小学教育和行政管理工作。
我们的·机构组织成都华德福学校是一所教师自治学校,是一所非营利机构,即创办人或核心人员不分红,盈余部分用以提高教职工待遇和教育再投入。
教师委员会是学校教育教学和日常事务的决策中心,教师委员会由资深教师志愿参与,并长期承诺。所有的行政人员以支持和协助教师为工作核心。由具有丰富经验的教师和专家进行教育教学工作的指导和监督工作,以保证教育教学的质量。
学校董事会由家长、教师和社会热心人士义务组成,不拿报酬,为学校的法律、经济、发展提供协助和监督。但是不干涉教师的教育教学工作。基于学校的现实,目前董事会更多的是以学校顾问小组的形式存在。
学校的财务以非营利为原则,通过捐赠筹资和教育收费为收入来源。学校财务公开透明,切实做到学校为公益事业,而不是投资者谋求私人利益。
家长委员会以家长志愿义务参与为原则,负责家校协调、家长教育以及协助学校的节日庆典和筹款活动。
·班级情境与校园生态环境教育如水无处不在。华德福教育非常重视学校规划与每一个角落空间的布置,环境与人际之间散发出无形的整体气氛和力量会深刻地影响着孩子内在感官。在教室中,主班老师运用季节性的自然植物布置环境,季节桌、游戏角落是孩子感受自然与自身融合之处。在校园景观工程中,目前学校正积极营造一个生机循环、丰富、温暖、柔和与安全的校园环境。

匆匆 2023-09-02 12:50:35

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浮想联翩哪个字错了

浮想联翩没有错别字。
浮想联翩,汉语成语,拼音是fú xiǎng lián piān,意思是飘浮不定的想象,比喻连续不断,许许多多的想象不断涌现出来。
出自晋·陆机《文赋》:“沈辞怫悦;若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩;若翰鸟缨缴而坠曾云之峻”。
用法:作谓语、宾语、定语;形容思绪活跃。多用作贬义,有时也用作褒义,具体视语境而定。
示例:这幅画饱含诗情,使人浮想联翩,神游画外,得到美的享受。
造句:
1、李先生每次收到国内的来信,都浮想联翩,夜不能寐。
2、每次回到故乡,我就浮想联翩,昔日和小伙伴们玩耍嬉戏的情景仿佛就发生在昨天。
3、那天夜里,奥克睡在科根家。他合着眼,但却浮想联翩。
4、映在护城河里水面上的樱花仿佛彩灯,让人浮想联翩。

杨志的人物关系

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物,绰号青面兽,杨家将后人,武举出身,曾任殿帅府制使,因失陷花石纲丢官。后在东京谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书的赏识,提拔为管军提辖使。
他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二龙山落草。三山聚义后加入梁山,一百单八将之一,在梁山排第十七位,上应天暗星,位列马军八骠骑兼先锋使。征方腊时病逝于丹徒县,追封忠武郎。
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邯郸学步文言文翻译

《邯郸学步》文言文翻译:燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:
寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
《邯郸学步》出自《庄子·秋水》,寓意:燕国人努力向别人学习,应该肯定,但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取,不但没学到别人的精髓,反而连自己原有的也丢了。
学习不是不能模仿,但必须先细心观察别人的优点,研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处,除了步法外,那种优雅是否和他们的神态、心境,甚至文化有关?再从自己的实际状况来检视,要将步伐调整成邯郸人的样子,需要做出哪些改变?这样才能取人之长,补己之短。如果像燕国人那样盲目,一味崇拜别人,结果必然是功夫没学成,不切实际,自己的长处也丢光了。
不过若从“刻苦学习”的角度来看,燕国人的精神应该受到肯定,虽然他的学习方式不对,但是至少“肯学”,比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人,燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍,要优雅地走路便指日可待。

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北宋词人晏殊和晏几道是父子关系。
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历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活,是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。
晏殊(991年-1055年2月27日),字同叔,江南西路抚州临川县(今江西进贤)人。北宋政治家、文学家。
晏殊以词著于文坛,尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。后世尊其为“北宋倚声家初祖”;亦工诗善文,其文章又能“为天下所宗”。原有文集,今已散佚。存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。
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