跟14岁儿子吵架后怎么处理

橘香
精选回答

青春期的孩子比较叛逆,很多家长都会有教育问题。家长想和孩子好好沟通,但是一遇到事情,还是控制不住自己的情绪,会对孩子大喊大叫,事后又非常后悔,觉得自己不应该这样做。那么,跟14岁儿子吵架后,家长该怎么处理呢?

跟14岁儿子吵架后怎么处理

1、向孩子坦诚错误。当家长和孩子吵架,父母做错了,就要向孩子坦诚错误,不要认为家长犯错可以不用道歉,那样会让孩子感到不解和困惑的;如果孩子错了,就要问问孩子错在哪里了,该怎样做等等,尽量让孩子自己说出来,这样可以更好的让孩子从中吸取教训。

2、共同解决问题。父母与孩子可以共同讨论,如果下次再遇到类似的情形和问题,怎样才能让互相感受好一些,达成协议,以便当问题再次出现时,双方能用彼此尊重且有效的方式去应对,任何一方都能进行弥补和修复。

但很重要的一点,如果孩子和大人都仍有情绪,就不要进行这一步,否则孩子很容易就会认为你的道歉是别有用心的。

3、思考自身情绪问题。在和孩子吵架之后,父母对于孩子或多或少是带有一定情绪的。这个时候建议先进行休息,放松自己,再来回顾整件事情。父母先反思当时:同孩子吵架的原因是什么?是否自己和孩子交流的过程中带有其他情绪?

或者是对于孩子一再说教都没有用,自己逐渐失去耐心了?这些问题父母一定慢慢想想清楚后,再去计划该如何和孩子重修旧好,而不是一味的哄孩子。

4、就事论事的和孩子讲道理。如果孩子做错事情,家长要注意应该就事论事的和孩子讲道理,不要揭孩子伤疤,不能把以前孩子做错的事情都拿出来。

这样对孩子是不公平的,很容易伤到孩子自尊心。过去的错误,孩子吸取教训的,都应该一笔勾销。除非孩子是犯了老错误,那就要好好的和孩子进行教育了。

家长跟孩子吵架,对孩子的不利影响

1、孩子性格较胆小、怯弱。由于总是被吼叫,孩子根本就不明白自己真正错在哪里,从内心深处对于自己做的任何事都感到恐惧,总担心有被大人批评吼叫,以至于连保护自己都缺乏信心。这样的孩子以后走入社会也是容易被人欺负,由于胆小,甚至还会隐忍下来,很是危险。

2、更容易叛逆。孩子还小的时候被父母吼叫,自然行为上会有所收敛,但是这种束缚家长并没有给孩子明确的答案,也没有指孩子为什么会被吼叫,往往还会带有家长的情绪,孩子慢慢的就会认为家长是将不好的情绪宣泄到自己的孩子身上,这种情绪会让孩子觉得不服、愤怒,继而有了反抗能力之后就开始变得叛逆。

家长对孩子吼叫的原因

1、认为孩子太笨了。如果家长能够将孩子当成自己的朋友,降低对孩子的要求,容忍孩子的瑕疵,相信这种情况会少很多。随着孩子长大,家长会不由的提高对孩子的要求,而对于孩子而言,家长的有些要求真的过高了。

2、自己的心情不好。有些家长白天上班,晚上带娃,辅导学习,确实特别辛苦。因此,在孩子学习成绩不好的时候,或者题目怎么讲都不明白的时候,家长就特别容易着急上火。如果这个时候孩子还在磨磨蹭蹭,就会击垮父母最后一条理智的防线,将自己心里的焦虑、烦躁通过吼叫发泄到孩子身上。

中年白发人 2024-06-15 12:08:58

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木石之心什么意思

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非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
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朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
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