国内四月份去哪里旅游

清风煮酒
精选回答

人间四月天,春光好明媚,春暖花开。

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河南洛阳:牡丹花牡丹花自古以来一直得到国人的喜欢,为了能亲眼目睹其芳容,很多人不远千里赶到洛阳参加一年一度的牡丹花会。每年的四月,洛阳满城盛开牡丹花,让你沉醉流连于牡丹花丛中,忘记身在何处。同时,来自全国不同地区、不同季节盛开的名花也会同期展出,是难得一见的群花同开的盛景。洛阳牡丹花期一般在4月初开始盛开,一直会延续到月底,这段时间有假期的人,可以考虑去洛阳看牡丹。

四川丹巴:梨花四川丹巴甲居藏寨以其富有特色建筑而闻名,丹巴的藏居外部装饰色彩鲜艳,图案丰富,房屋内饰也颇有特色。藏寨通常建有三层楼,自下往上分别是养家畜、自己居住、祭拜用。每年的四月,这里将举办丹巴梨花节,丹巴大渡河峡谷内拥有中国规模首屈一指的梨花区,规模达万亩之多,每年四月,梨花在山坡、碉楼、藏寨边绽放,形成一道道美不胜收绝美风景。

西藏林芝:桃花西藏林芝被誉为小江南,平均海拔高度在3000米,最最适合那些暨惧怕高原反应又艳羡西藏美景的人,每年三月下旬至四月中,在林芝县城东南方向约5公里处三面环山的桃花沟,巨大的野桃林给林芝带来了一片壮丽的春天,漫山遍野的桃花开始铺满山坡,姹紫嫣红的桃花在蓝天、白云的掩映下分外美丽,如此美景只有短短20天左右,非常值得一看。

江苏兴化:水上油菜花江苏兴化水上油菜花节以其特有的形式在中国遍地开花的油菜花节中,越来越被摄影爱好者所熟知。每年四月,其他各地的油菜花基本已经凋谢时,兴化水上油菜花因地处偏北,慢慢的达到盛开的旺季。兴化千岛菜花风景区位于江苏省兴化市缸顾乡东旺村东侧,总面积近万亩。每年的清明前后,千姿百态的垛田形成了上千个湖中小岛,岛上都开满金灿灿的油菜花,在水面上形成一大片金黄色的花海,一望无际,令人叹为观止,头包红巾、土生土长的船娘划着的农家小木船穿行其中,会领略到“船在水中行,人在花中走”的独特感受。

浙江杭州四月,去杭州,悠闲享受西湖边上的浅浅柳风与淡淡惬意。杭州的一年四季都很漂亮,但最漂亮的还是春天。春天,柳枝在春风中飘荡,枝头上长出的新的嫩芽,只有春天才能见得到的嫩绿。太子湾公园里,樱花盛开,郁金香绽放;坐在西湖边,泡上一杯清明前采摘的龙井绿茶;再到西湖周遭的山里面徒步一回,这种惬意只有你亲身来到杭州才能体会。杭州游玩,可以有很多方式,走路、乘观光车、坐船或者是骑车都是不错的选择。

广西桂林桂林山水甲天下,这句话由来已久,也是吸引着无数游人前来的最好广告语。桂林地处南岭山系的西南部,平均海拔150米,属典型的“喀斯特”岩溶地貌,遍布着经亿万年的风化浸蚀的石灰岩,形成了千峰环立、一水抱城、洞奇石美的独特景观,其中最具有代表性的景点有:象鼻山、伏波山、七星岩、芦笛岩等。四月份这个万物苏醒的季节,到桂林旅游是最合适不过的,除了市区大大小小无数经典景点外,其他县区也有数不胜数的美景,阳朔漓江山水精华段乘船游览、遇龙河漂流、龙脊梯田都值得一看。

特别提示

人身安全,要洁身自好,不要露富不要去治安不好的地方,穿着打扮低调点。财产安全,注意保管,贵重物品随身携带,少带现金带上银行卡。饮食安全,不吃不干净的东西,不喝生水。时时和家人朋友保持联系。

流逝的岁月 2024-01-12 14:37:11

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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