南宁选择哪个日语学校比较好

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南宁选择哪个日语学校比较好

公众微信号:南宁市语盟教育中心

南宁语盟外语培训机构,提供专业的语言学习,专业的考级培训班,为你解决语言需求。

师资力量:聘请日语专业本科以上学历的教师;常年从事日语教学,采用书面与口头并重的教学方式,让学员从听、说、读、写等基本功入手,使学员在较短时间内对日语有一个系统的掌握,为今后考试、考级、出国或就业打下坚实的基矗

初级班:达成目标能够熟练掌握假名的发音和书写,辨别促音、长音、拗音、拨音等发音规则;灵活使用常用问候语,并熟知日本文化、基本礼仪,进行最基础的组句和日常生活交流。

达成目标够听懂日常生活中发音清晰,语速较慢的对话;能够阅读简易的日文杂志、报刊等;

能够就简单的话题进行日文写作;能够就日常生活中简单话题进行讨论,简单地叙述事件并表述自己的意见和要求。相当于JLPTN4级/J.TEST

E级

中级班:达成目标能够听懂正常语速的日常生活会话和一般性的工作讨论,欣赏简单的日剧和动漫;能够读懂普通的商务信函、报刊书籍等,进行简单描述性及叙述性的文章的写作;

能够运用中等词汇表达自己的思想观点,具备中下层管理工作或异国他乡生存所必须的语言能力。相当于JLPTN3级/J.TESTD级

高级班:能够听懂语速较慢的日文广播节目,欣赏日语原声影片;

能够阅读日文原版小说、杂志和报纸等评论性的文章;

能够进行较为专业的文章或一般性的商务邮件的写作;

能够就日常生活和工作中的具体信息和思想进行交流,可顺利完成商务陪同和考察,具备全面准确的交流能力。相当于JLPTN2级/J.TEST

C级

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南宁语盟外语地址:广西南宁市民生路131号绿都商厦8楼819语盟教育中心(民生广场旁)

轨道交通:地铁1号线到朝阳广场站下往步行街走到尽头;

公交路线:乘76、79、205、10、34、45、604、207、205、706到民族江北路口下,701、46、35到民生广场下,往前步行一百米。

课程怎么样,听听就知道:(发送短信姓名+课程到老师手机,即可获得免费试听信息)

请联系网站客服,了解详细的课程信息~

优质、便捷、省心

叛逆中年人 2021-06-13 22:54:12

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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