怎么打动一个被伤过的男人(对待男人的伤害)

月色朦胧
精选回答

宫斗剧近几年很受大家的喜爱,最为典型的比如《甄嬛传》《如懿传》,虽然知道里面的很多情节都是虚构的,但是每每看到,总是感叹封建时代女人们的不幸。

当然,不排除也有跟丈夫夫妻举案,白头到老的,但毕竟是少数。

我们所了解的更多的是在封建社会,女人不能主宰自己的命运,在家要从父,出嫁要从父,老了还要从子,她们的一生都要听从家里男人的安排,如果所嫁之人有怜悯之心,她们或许还能有些许安宁,那么如果那个男人残忍无情,那她们的人生真真是可用一个“残”字来形容。

在《甄嬛传》中,那些嫁给皇上的女人们,更是为了家族,为了地位,为了生存,不得不在女人堆里争。

而里面却有一个例外,那就是沈眉庄。

一,一个在《甄嬛传》中唯一不争男人的女人——沈眉庄

我们都知道,封建社会几乎属于男权社会,男人是可以三妻四妾的,完全没有“出轨”这个概念可言,在那个社会,男人的女人越多就越会证明自己的能力和权力,甚至很多人会称之为“风流倜傥”。

女人则被教化要“三从四德”。

但即便如此,人性是无法改变的,爱情是排他性的,所以才会出现那么多“宅斗”“宫斗”,众多的女人去争一个男人。

这里,思姐不会去批判她们的选择,毕竟在那种环境下,她们想要过得好,想要所谓的成功,没有别的选择,只能依靠男人。

所以,《甄嬛传》中沈眉庄这个角色就显得尤为珍贵。

剧中,她是唯一一个有自我意识,脱离了众多妃子争宠的惯性路线,选择一条更加独立的道路。

从小到大,家族给她的教育,都是怎么做一个合格的传统女性,然后入宫为妃。

起初,她也曾希冀着皇上的宠爱,在被皇上青睐时,她无疑是开心的。

但是一切都随着华妃的一次陷害,打破了她的幻想,华妃陷害她假孕争宠,本以为那个素日对她宠爱有加的男人能够给她一些信任,最起码能听她解释一二。

可她得到的却是皇上的偏听偏信,连解释的机会都不给她,直接认定事实,对她软禁。

这让沈眉庄寒心,她虽不期待皇上专情,但还是希冀过皇上有情。

假孕事件的处理,让她看到了皇上的毫不留情。

此时,她终于明白,她不过是那个男人眼中的一个物件,没什么特别,皇上要的之后宫安稳,对于当事人是否冤枉,他根本不在乎。

自此之后,她便再也没有对皇上付出过真心。

二,她始终明白,皇上才是伤害她的始作俑者

“华妃虽然陷害了我,可您的所作所为才真正让我寒心啊。”

这句话何其清醒?

华妃的陷害固然可恨,可是后宫的女人,都是天敌,对待自己的敌人一定是不留情面的。

但那个男人呢,那个自己最亲密的枕边人,他才是那个背后放冷箭之人,足以给人致命一击。如果当时皇上愿意彻查清楚,或者信任沈眉庄,给她解释的机会,她又怎会被伤害如此之深。

可是往往最能伤人的是背后不留神的刀剑,尤其是最亲密的人,痛也最深。更何况,即使华妃陷害,如果皇上愿意保护沈眉庄,她又怎会被伤害?

所以,沈眉庄非常清醒地知道,终是皇上负了她。

对比之下,那些男人出轨却选择报复小三的原配,你是是否也应该冷静的思考一下,这伤害的始作俑者,到底是谁?

有的姐妹说,自己的丈夫平时老实巴交,都是小三的勾引,没错,很有这种可能。

但是如果你的男人不上钩,或者早早地断了小三的幻想,那么,我想再厉害的小三也不会做到强行把男人拽到自己的床上吧。

归根结底,是那个渣男没有守住底线,是他伤害了你。

三,不给男人再次伤害的机会,做到及时止损

沈眉庄的清醒还在于,事情发生了以后,她从未自欺欺人的给皇上找借口,更没有反省自责过:“他当时只是气急了,才做了错误的决定”“如果我对那个太医更警惕一些,或许这样的事就不会发生了”“一切都是华妃的错”……

其实,这件事如果想找借口,或者自我反省自责,很容易,但是沈眉庄却从未这么做过。

面对伤害,她从头到尾都头脑清醒,看透了事情的本质:那个男人选择伤害你。

然后再也没有心软过。

即使后来,在太后的撮合下,她跟皇上一起吃饭喝酒,皇上说:从前的事都是朕不好。算是为当年的事情给沈眉庄道歉。

对于天子来说,这何其难得,也许换成其嫔妃,早就感动的一塌糊涂,但是沈眉庄却只是冷冰冰回应:“皇上是天子,天子怎会有错。”

在现实中,更是很多姐妹,在男人出轨后,仍然对方找借口,给自己找问题,然后自我反省,最后选择原谅,然后大概率面对的就是男人的二次出轨。

四,另选一种方式保护自己——侍奉太后

沈眉庄自假孕事件之后,就明白,皇上的宠爱并不可靠,不过是三十年河东三十年河西。

但是她很聪明,她不但没有因此消沉,反而选择了一条更可靠的方式,既安全,又能让自己在后宫保有一席之地。

于是,她另辟蹊径,选择侍奉太后,太后的欢心是稳定的,细水长流却靠得住的,它不会变幻万千、朝令夕改。

当然,作为现代女性,我们是庆幸的,我们不必费尽心机去讨好任何人来获得生存,我们只需要凭自己的能力,就能在这个社会安稳幸福的生活下去。

我们可以有自己的事业,我们更可以主宰自己的婚姻,我们不必依附任何人。

可惜,仍然有姐妹不了解人性,选择依靠男人,并期望男人的爱可以此生不变。

五,嘴甜心冷,男人的用途——利用

之后的沈眉庄怀上了温太医的孩子,为了保护自己和孩子,她开启了利用之路。

她巧施一计,在皇上的必经之路上,假装寻找皇上当年赐给他的镯子。

果然,遇见了皇上,她说:皇上赐给臣妾的镯子掉了……镯子丢了,情丢不得。

然后顺理成章和皇上复合了。

其实皇上不傻,他难道看不出来沈眉庄是故意的吗?但就是屁颠屁颠跟沈眉庄走了。

可见,如果沈眉庄想要宫斗争宠,还是很有竞争力的。但她没有选择那么做。

每走一步,她都清楚地知道,自己该怎么做。

而对于这个男人,她要做的就是“利用”。

六,认清自己的主线

身处后宫之中的沈眉庄,要找到自己的人生主线很难。

于是,她选择了自己的爱情和友情。

温太医,确实是一个值得爱的男人,而甄嬛,与她有着像亲人一般的友情。这也不外乎是当时环境下的一种人生主线。

而,生在这个年代的我们,却可以选择太多自己喜欢的东西作为人生主线。

比如自己热爱的事业,比如父母孩子带给我们的亲情。这些都能作为我们的人生主线,满足我们对于爱的需求,而非要单单靠那个男人给予。

从马斯洛的需求层次来看,从低至高分别为生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重需求、自我实现的需求。

生理和安全的需求我们基本都能满足,需要满足的是另外三个层次的需求。

先说爱与归属需求,说到爱,有人就想到爱情,错,爱,一定要是爱情吗?

这里的爱,更像是广泛的爱。

亲情,友情之中没有爱吗?当然后,而且,亲情和友情之爱往往比爱情更稳固。

至于尊重的需求,获得的范围则更广泛,比如同事、朋友、家人之间等。

而自我实现,一般跟事业的相关性更强。在事业中,我们更能实现自我价值。

由此可见,事业和人生上的成就感所带来的满足,远高于男女情感所带来的幸福,不是吗?

所以,姐妹们,当你们遭遇了那个男人的背叛,何不学学沈眉庄。

当你开始满足更高一个层次的需求,你就会发现世界在依次打开,过去困于小情小爱的自己过于狭隘。

所以,被出轨的姐妹们,何不学学沈眉庄?

看清事态的本质,看清伤害的始作俑者,停止跟男人要爱,停止跟小三“争宠”,明白自己的人生主线到底是什么,然后朝着实现它的方向去努力拼搏。

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恨不能遗忘 2023-08-06 12:04:35

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辛弃疾名字的由来

辛弃疾名字的由来:辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才,很崇拜西汉的名将霍去病,所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑,饱读诗书,也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介:

辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,中年后别号稼轩,山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家,豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占,早年与党怀英齐名北方,号称“辛党”。青年时参与耿京起义,擒杀叛徒张安国,回归南宋,献《美芹十论》《九议》等,条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣,平定荆南茶商赖文政起事,又力排众议,创制飞虎军,以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合,故而屡遭劾奏,数次起落,最终退隐山居。开禧北伐前后,宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府,并征他入朝任枢密都承旨等官,均遭辞免。开禧三年(1207年),辛弃疾抱憾病逝,享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志,以功业自许,却命运多舛,壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念,而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑,全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样,以豪放为主,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处,题材广阔又善化用典故入词,抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责,也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首,有《稼轩长短句》等传世。

主要影响:

一、文学:

1、词:

辛词现存六百多首,是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材,抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想,艺术上有创新精神,在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等,或稍后的刘克庄、刘辰翁等,都与他的创作倾向相近,形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时,不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗:

辛弃疾的诗,据辛启泰所辑《稼轩集抄存》收诗111首。邓广铭辑校《辛稼轩诗文抄存》清除误收,增补遗漏,得诗124首。其后,孔凡礼的《辛稼轩诗词补辑》又新补诗19首。现存辛诗,共133首。辛诗从各个不同的侧面,反映了作者的生活和思想情感,可与其词相证,其中《送别湖南部曲》,自写政治遭遇,可与《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》对读;“有时思到难思处,拍碎栏干人不知”(《鹤鸣亭绝句》),感叹英雄失意,也与《水龙吟·登建康赏心亭》合拍,而“竹杖芒鞋看瀑回,暮年筋力倦崔嵬”《同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮》),与《鹧鸪天·鹅湖归病起作》合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在,尚能诗似鲍参军”(《和任师见寄之韵》),辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸,在当时“江西”“江湖”两派之外,自有掉臂游行之致。而且,他的某些抗战诗,悲壮雄迈,也未必在其抗战词之下,但是,辛弃疾毕竟是以词之余作诗,其诗作成就,自然无法与词相比拟。

3、文:

除去诗词方面的成就之外,辛弃疾的文笔势磅礴,充满豪情,颇为值得称道。辛弃疾的文,据邓广铭所辑,计17篇其中除几篇启札和祭文外,多为奏硫。这类奏疏,在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾,较为深刻地反映了社会现实;并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略,充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称:“论天下之事者主乎气。”(《九议》其二)辛弃疾其文,犹如其人,世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落,智略辐湊,有权书衡论之风”(《后村先生大全集》卷九十八),正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔,只是为词名所掩,不为人熟知。

二、书法:

辛弃疾有《去国帖》,今藏故宫博物院。纸本,行书十行,为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西路提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔,点画规矩,书写流畅自如,于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

《去国帖》曾经过元人赵孟頫,明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏,《书画鉴影》著录。

三、军事:

1、军事活动:

辛弃疾不仅是词中高手,同时还是一个不可多得的将帅之才,为将,可冲锋陷阵,有万军之中勇擒张安国之壮举;为帅,可指挥若定,有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战,这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想,富有军事创意,他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地,有异曲同工之效。

2、军事思想:

辛弃疾的军事理论主要体现在《美芹十论》中。《美芹十论》又名《御戎十论》,是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从第一论以至于第十论,无一不是精辟之论,有着很高的研究价值。同时,这也是一部很好的军事论著,陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献《美芹十论》后,后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。《美芹十论》分为十个篇章,分别为《审势》《察情》《观衅》《自治》《守淮》《致勇》《防微》《久任》《详战》,详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略,陈述任人用兵之道。最后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想,系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识,足以体现其军事战略水平与军事谋略。

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