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相看两不厌的意思是：我们互相看着都不觉满足。
出自唐李白《独坐敬亭山》，原文是：
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
译文：
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。我们互相看着都不觉满足，只有我和眼前的敬亭山了。
《独坐敬亭山》是唐代大诗人李白创作的一首诗，是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。
前两句看似写眼前之景，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢的越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个静的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。
三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。
李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。《旧唐书》记载李白为山东人；《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

“韵涵”的读音：yùn hán，意思是：包含在内，通“蕴含”和“蕴涵”。韵：本义是和谐悦耳的声音，在古代还是诗词格律的基本要素之一；在现代汉语中常用义为风度、情趣、意味等。涵：本义：包容、蕴藏；公路或铁路下面通沟渠的管道，如涵洞。
近义词：
1、包含，汉语词汇，意思是指里边含有；同“包涵”，宽容，原谅。包含是集合与集合之间的关系，也叫子集关系。出自汉·桓宽《盐铁论·地广》：“王者包含并覆，普爱无私，不为近重施，不为远遗恩。”
2、蕴涵，汉语词汇，意思是里边含有，包含；判断中前后两个命题间存在的某一种条件关系，表现形式是“如果……则……”。出自雨果《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》：“但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。”
3、贮藏，读音为zhù cáng，汉语词语，意思是储藏。出自张天翼《大林和小林·我真想吃》：“唧唧就一点也不客气，尽量吃一个饱，把蜜蜂所有的贮藏吃掉了三分之一，把蚂蚁所有的贮藏吃掉了一半。”
4、蕴含，汉语词语，读音为yùn hán，意思是包含在内。是文学作品的又一构成因素，是文学作品的构成的第三个层面。
反义词：
1、暴露，汉语词语，拼音bào lù，指露在外面，无所遮蔽；显露；揭露。在不同的研究中有不同的含义，既可以是有害的，也可以是有益的。出自《荀子·王制》：“兵革器械者，彼将日日暴露毁折之中原，我今将脩饰之，拊循之，掩盖之於府库。”
2、显露，汉语词语，读音是xiǎn lù，意思是明白直截；明显暴露。出自《文选·阮瑀》：“宁放朱浮显露之奏，无匿张胜贷故之变。”吕延济注：“曹公自言与权相厚，岂学朱浮明露进言於天子以论权非乎？”
造句：
1、这是文学作品的题材所韵涵的思想、意义。
2、到了周朝，人文精神觉醒，“诗言志”韵涵了更多的人文关怀。
3、会徽中的橄榄枝韵涵着特殊的宗教意义。

“为”读作wéi时，表示做；充当；变成，成；是；被（跟“所”字合用）；常跟“何”相应，表示疑问或感叹；附于某些单音形容词后，构成表示程度、范围的副词；附于某些表示程度的单音副词后，加强语气。读作wèi时，表示帮助，卫护；表示行为的对象，替；表示原因、目的；对，向。
“为”的出处：
1、《世说新语·巧艺》：“有客自云能，帝使为之。”
2、《韩非子·喻老》：“治不病以为功。”
3、《战国策》：“犀首以梁为齐战于承匡而不胜。”
4、《十一月四日风雨大作》：“为国戍轮台。”
5、《答司马谏议书》：“则众何为。”
“为”造句：
1、把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。
2、我们看问题要全面，要一分为二，不要因为人家有缺点，就认为人家一无是处。
3、咱们一言为定，你不要言而无信呀。
4、你这样做是错误的，应当受到处分，不能采取下不为例的办法。
5、这次的事我们就暂不追究，但下不为例。

“非学无以广才，非志无以成学”的意思：不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。出自《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文语言清新雅致，说理平易近人，作者运用智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇，并入选中国义务教育语文教材。