2021湖南益阳成人高考报考有什么流程

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湖南益阳2021年成人高考报考流程

一、网上报名

考生可以通过登录湖南招生考试信息港,点击快速导航的“考试报名”,进入湖南省成人高校招生考试管理信息系统网上报名界面。考生在网上报名之前,需要详细阅读“报考须知”、“报名流程”,查询“院校信息”和“专业目录”。这样考生就可确定要报考的院校和专业,并了解报考层次、报考科类、院校专业名称及代码,为填报志愿信息做好准备。

第一步:报名注册。考生需要输入身份证号码、手机号码和手机验证码进行报名注册。为保证考生联系电话的真实性,注册时必须填写手机号码,且进行短信验证码验证,原则上一个手机号码只能注册1次。

第二步:填写报名信息和志愿信息。考生在网报系统中注册成功后,需按照网页提示,准确填报个人基本信息和报考学校、专业志愿等信息。考生基本信息包括姓名、性别、出生日期、政治面貌、民族、文化程度、职业类别、证件类型、证件号码、邮政编码、毕业日期、毕业学校、毕业证编号、手机号码和家庭地址等等。考生报考志愿信息包括报考层次、报考科类、报考院校、报考专业和报考外语语种等等。

报名时,每个考生可分别填报两所学校(含专业)志愿。所有考生的志愿一经确定,一律不得更改。报考“高起本”的考生,可以兼报“高起专”,未上“高起本”分数线但已达到“高起专”分数线的考生,可录取到“高起专”报考专业;报考“专升本”的考生,不能跨招生专业类填报。

考生需要注意的是要准确填写姓名、身份证号码,否则无法通过审核。家庭地址要认真填写,否则会影响录取通知书的送达。考生填报志愿要符合学校(专业)的招生范围和报考条件,考生在选择院校、专业时,对招生范围和报考条件务必了解清楚,以免误报。

第三步:核对信息。

网上报名结束前,考生可对所报志愿进行修改;报名信息一经确认,不得更改。考生需要认真核对填报的信息,确认无误后提交,并将系统给出的报名号记录下来,同时牢记自己设定的密码。考生若丢失报名号和密码,无法重新登录和确认,报名系统设置了查找服务窗口,考生可以凭身份证号、手机号码找回。

二、现场确认

考生完成网上报名后,须在规定时间内到选定的报名确认点进行现场确认。

1、报名确认时须核验本人第二代身份证、毕业证等有关证件原件(报考医学门类专业的考生还须按报名条件的要求携带相关证书)。

2、报名确认时通过二代身份证阅读器验证后,采集考生相片信息。

3、考生在报名确认点完成上述信息核验后,符合报考条件的考生,由报名确认点或考生自行下载打印《报名流程表》,按要求在《报名流程表》“确认报名信息和签订诚信考试承诺书栏”内抄录承诺内容并签名确认。任何机构和个人(含招生学校及其函授站)不得代替考生签字。考生签字将作为笔迹鉴定的依据。未抄录承诺内容和签字的、《报名流程表》未加盖报名确认点公章的,均视为报名无效。

4、考生将签字确认后的《报名流程表》交报名确认点,领取《报名回执》,《报名回执》由考生本人负责保管。

三、网上缴费

考生通过现场确认后及时在网上繳费,并在规定时间内自助打印准考证,考生凭准考证和身份证到指定考点考室参加考试。未繳费的考生报名资格无效,不能参加考试,对考生本人违规报考繳纳的考试考务费不办理退还手续,对变更报考学历层次需要补交报名考试考务费的,考生必须补交差额部分。

温馨提示:湖南益阳2021年成人高考报名暂未开始,本次信息均以2020年湖南益阳成人高考报名流程作为参考依据。上述信息仅供参考,正式报考之前,湖南益阳成人高报名流程如有变动,请以所在地教育考试院发布的信息为准!

文艺男人 2021-08-11 21:02:30

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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