常见避孕方法介绍 避孕的误区有哪些

浪纯
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常见避孕方法介绍

1、避孕药

避孕药的种类很多,有短效避孕药、长效避孕药、探亲避孕药、皮下埋植避孕药、外用避孕药等,其中应用最多的力短效避孕药,如能正确服用,避孕效果几乎达百分之百。

长效避孕药每月只使用1次,有的可2-3个月使用1次;可以减少天天服药的麻烦,避孕效果略逊于短效避孕药。

探亲避孕药为速效避孕药,主要适用于探亲夫妇,也适用于新婚夫妇。

皮下埋植避孕药一次埋植可避孕5年左右,由于国内尚未生产,目前靠进口,故还不能广泛使用。

外用避孕药主要作用是杀死精子其中以避孕药膜效果最好,避孕药膏效果较差。

2、节育环

节育环是目前应用最广泛的一种长效避孕工具。常用的为不锈钢圆形环,这种节育环一次放入可以避孕20年左右,缺点是脱落率和带环怀孕率较高。带铜节育环的避孕效果较好,脱落率和带环怀孕率均较低,目前已在各地推广使用。

3、阴道避孕药环

阴道避孕药环使用方法简便,避孕效果也不错,有些地区已在推广使用。

4、阴道隔膜

阴道隔膜使用时比较麻烦,如不能正确掌握放置技术,容易导致失败,所以不能广泛使用。

5、输卵管绝育手术

输卵管绝育手术为一种永久性避孕措施,一次手术可以终身避孕,特别适用于不再生育或因病不能生育的妇女。

6、安全期和哺乳期避孕法

安全期和哺乳期避孕方法不易正确掌握。容易导致失败,所以不宜推广使用。

关于避孕的三个误区介绍

避孕是性行为中非常重要的一项程序。在很多情况下,男性在避孕中的作用比女性更大,对于男性来说,避孕方法很多,同时也存在不少误区,不当的避孕方式不仅达不到避孕效果,还会给男性健康带来很大伤害。

避孕误区一:体外射精

采用体外射精的方式避孕,由于男女双方在房事过程中高度紧张,随时准备抽出阴茎终止性爱,会造成无法全身心投入性爱之中,使得性爱的质量与快感大打折扣。同时,这个过程中,男性的精神压力过大,紧张的心理状态很可能会影响到性功能,久而久之,可能会造成男性精神性的阳痿、早泄等一些疾病(yiQIg.cN)。

避孕误区二:压迫尿道

压迫尿道避孕对人体的伤害可能会更大,这是因为,压迫尿道避孕会使精液倒流,并潴留在尿道内,会导致尿道憋胀、灼热等不适症状,还可能引发尿道炎症。时间长了,还可能导致逆行性射精,即使不压迫尿道时也无法将精液射出,临床上一些不孕症患者都是因此造成的。同时,压迫尿道避孕也可能会因为精神问题导致性功能障碍。

避孕误区三:忍精不射

忍精不射避孕对男性的健康损害巨大。一方面,性爱射精是正常的生理现象,忍精不射会对人的射精功能产生损伤,时间久了,会导致射精延迟、射精不力甚至不射精症状,还会引发阳痿或者前列腺炎。另一方面,忍精不射会造成男性充血状态得不到有效缓解,血液可能进入精囊从而损害精囊的毛细血管壁,出现精液血红、腰腿酸软等血精病症状,严重影响男性身体健康与日常生活。

因此,避孕应该采用避孕套以及避孕药等相对健康的避孕方式,切莫因避孕不当而给自身健康造成损害。

四成人避孕方法错误

人类的避孕史和文明史总是同步发展的。现代中国人可以选择的避孕方法众多,但我们的调查发现,错误避孕的人高达四成。

在受访者中,认为宫内节育器和计算安全期的失败率最低的人,都占到三成,认为避孕套有效率较高的人达到24.2%;但避孕成功率最高的短效口服避孕药,却只得到了5.5%的支持。专家呼吁,这是非常错误的认识,会造成不必要的意外伤害。

目前,中国女性可采用的常规避孕方法包括短效口服避孕药、宫内节育器、避孕套、皮下埋置和避孕贴片等。美国妇产科学会曾进行过流行病学调查,发现短效口服避孕药和宫内节育器的有效率最高,都在99%左右;其次是皮下埋置和避孕贴片,有效率为98%;避孕套的有效率在80%—98%;紧急避孕药仅为87%。“我们一直在说,计算安全期是一个非常不保险的避孕方式。首先,很多女性根本不会算安全期;其次,排卵的日期并非一成不变。因此,这个方法的成功率都不到70%。”专家说。

积极向上 2024-01-14 14:14:22

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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