现实的意思是什么 人很现实是什么意思?

气贯长虹
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现实的意思是什么 人很现实是什么意思?西塞罗说过:教育的目的,本来应该是摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。现实是什么?即客观存在的事物或事实解释,真实的即时物。我理解的现实是,我们首要解决生存,但

西塞罗说过:教育的目的,本来应该是摆脱现实的奴役,而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。

现实是什么?即客观存在的事物或事实解释,真实的即时物。

我理解的现实是,我们首要解决生存,但是,我们又不仅仅是为了生存。

最近听到一个词:内卷。内卷是什么?有个类比是这样的:看电影,为了获得更好的视野,一个人先站起来看了,被他挡住的人不得不也站起来,最后,大家都不得不站起来看电影,只有第一排的人坐着。

内卷化,指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后,便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。

最近,在播出的《小舍得》也有这样的现象,从小学开始就努力,各种辅导班,家长辛苦,孩子也辛苦,当这种压力到达一个阈值时,就会瞬间爆发,导致一系列的后果。

对比起来,我们的小时候,好像并没有这么焦虑,压力大,每天按时去上课,在周末完成作业就可以自由地玩耍,是时代不同了吗?

教育,是为了我们更好地适应社会,更好地去把自己展现给大家,创造更大的价值,而不是为了现实而现实。我也时常不明白,但我一直在努力,一直在探索,也许有一天,我可以找到我想要的答案,在此之前,我希望,大家可以冷静地想一想,再做决定。

首先,我们生活在现实中离不开钱,钱不是万能的,但是有钱可以让我们做一些自己想做的事情。家长会说,你先找一份可以养活自己的工作,在业余时间,你再去想自己真正想做的事情,可以去试一试,若是你喜欢的可以支撑你的生活日常开销,再辞职。嗯,也对。后来,我仔细想了想,没有什么是一定正确的,也没有什么是一定要按照规定去做的,我也可以缩小日常开销,若一直没有接触你想从事的,慢慢地,你的很多当初的想法也会被磨光,决定在于你自己。

当你有了自己的目标以后,就去行动,掌握自己的节奏,不管是生活还是工作。我们回到之前的问题,为什么我们会出现焦虑,内卷,很大一部分,是因为比较。我们小的时候,比较成绩,长大以后,比较工作,比较结婚对象,生了孩子以后,又要从下一辈开始,这就是一个不会停的问题,只要你存在一天,就会比较一天。但是,你要知道,每个人都是不一样的,就是一个母亲生的,每个孩子还都不是一样的,你又怎么能在一个维度上一直比较呢?

往往,大家也都是“比上不足比下有余”而已。

画画,我们都学过画画,你画一条线,是一维,它只是一条线,当你学会了画长,宽,高,学了立体画以后,你会把一个事物更加直观地描述出来,不是只在一个维度上,而是三维立体化。同样,我们的人生,也不是在一个维度上的,我们是生活于人世间,各个方面的知识都有涉及,各个方面的能力都要培养,一味地去追求一样东西,其他方面,怎么办?

有的人喜欢稳定,有的人喜欢折腾,我也时常会问自己,这样好吗?这样对吗?直到我阅读了《幸福课:不完美人生的解答书》以后,作者说了这样的话:“我经常在半夜醒来,反复回想,回想究竟发生了什么,为什么别人的生活可以这么平顺,而自己的生活却有这么多折腾,别人可以用常识判断的事,我却需要用肉身去经历,才能知道其中的疼痛。”我心中顿时感触万分。也许,每个人的成长都是如此,伤痕累累,却也一往无前。

我理解的教育,最终的目的是:让我们每个人都成为自己。成为自己意味着什么?意味着放弃完美,舍弃那些不合适自己的,也借由着失去去获得成长,去获得你的成长。

我们都有自己的路要走,我们做不到一夜之间就可以长出大树,你也不可以拔苗助长,可能,他就是走得快一点,你走得慢一点,不要着急,我们的终点都是一样的。

多学习一些基本功,多掌握一些常识,生活处处都是知识,生活处处都是学问,不要总在一个维度上较真,扩宽你的眼界,多看看不一样的世界。(也许我说的都是错的,没关系,我们都在成长的路上,一直不停。)

低调 2024-02-17 20:24:25

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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