婚姻里女人hold住幸福,至少具备这个能力

一顿小皮锤
精选回答

婚姻里,女人想要吼得住幸福,至少具备这三个能力。也许有人看到这样的题目,一开始觉得有些矛盾,说既然想幸福,怎么还要离婚呢。其实这一点都不矛盾,打个比方,你想要有钱,首先你得有赚钱的能力。

婚姻里女人hold住幸福,至少具备这个能力

只要肯步入婚姻的女人,没有哪个不想幸福的。不想幸福,为什么还要结婚呢。可是,幸福这东西,不是你想要就一定能把握住的,也许在刚刚结婚的时候,男人对你很好,那是因为还在新鲜期内,他对你的好是建立在新鲜刺激的基础上的,就算是男人爱你,可爱情这东西也是很虚的,就像孩子的脸说变就能变的,不然还怎么会有出轨一说。 添加情感导师:领取一对一分析

所以,指望着男人的本性对你好,指望着在谈恋爱的时候,或者刚结婚的时候那股新鲜劲对你好,太玄乎了,那样的幸福就像天上飞的风筝,没有一点的主动权,全靠男人的喜怒哀乐所掌握。男人心情好了,对你疼爱有加,男人要是心情不好,或者对你的新鲜感消失,他就很可能会移情别恋。

于是,现在才有很多女人,在老公出轨后,把怨气全部撒到别的女人的身上,认为是别的女人抢走了她的男人,抢走了她幸福。这样的女人就没有想过,能被抢走的幸福能算是真正的幸福吗?

其实这样的女人很悲催,因为,她的生活已经离不开男人,男人完全主宰了她的生活。男人在外面勾三搭四,她敢怒不敢言,或者充其量哭闹一番,最后还是离不开男人,还是选择原谅男人,或者委曲求全的生活。

这样的女人已经习惯了男人的存在,把男人当成了自己绝对的依靠,也就是把自己完全交给了男人,如果运气好,碰到一个好男人,那么这个女人是幸福的。可靠这样的运气来获得幸福和赌-bo有什么区别呢?

所以,女人,要有真正的吼得住幸福,就要有离婚的能力。怎么理解具有离婚的能力,可以从三个方面来解释。

1、有独立的经济基础

这个道理太好理解了,经济地位决定了你在家里的地位,钱包鼓了腰杆硬,这话一点没有错。 添加情感导师:领取一对一分析

不要觉得自己的老公很能赚钱,家里也差你那点工资,就索性做起了全职太太。要知道你这样的决定就相当于把自己的命运交由了男人来掌握。

也许一开始,你想要什么就给你什么,他还能主动给你零花钱。可是时间长了以后呢,或者当他心情不好的时候,你再给他要钱用,看他还是不是能像以前一样?再或者,他在外面有了新欢,看他还能不能做到当初那样?

经济基础,是女人的退路,是女人的胆,一定不要给弄丢了。未必就一定要有多大的事业,但至少能够养活自己和孩子,有了这样的能力,男人就不敢小觑你!

2、我可以爱你,但不会失去自我

不管婚前是男人追的女人,还是女人追的男人,在结婚以后,几乎所有的女人在感情的投入上都会比男人多,女人会在乎这段婚姻,因为女人一旦选择了这个男人,就忠诚来说,一般情况下,都是比男人高的。

有的女人在婚后,为了能保卫好自己的婚姻,对男人是唯命是从,爱男人要比男人爱自己多得多,为的是就是想留住男人的心。可现实有时却往往不能如愿,你越是喜欢一个人,那个越是不在乎你。女人,自己的老公当然要爱,但一定要爱的有尊严,不能失去自我,不然连男人都会看不起你,还怎么会爱你?

在此,借用舒婷的《致橡树》里的一段话送给所有的女人,我如果爱你,绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;我必须是你近旁的一株木棉,做为树的形象和你站在一起。女人,你要记得,你是和男人一样的树,而不是攀附在男人身上的凌霄花。

3、拒绝做个黄脸婆

男人是视觉动物,所以看到美女就转着头盯着看。如果你们谈恋爱的时候,你是杨柳细腰,光鲜照人的,而结婚以后却成了不修边幅,变成了水桶腰,男人还能想当初那样粘糊你?你自己都不知道对自己好,把自己糟蹋成一个黄脸婆,还能指望男人宝贝你?

女人,在结婚以后,一定要拒绝做个黄脸婆。男人有他的社交圈,女人也不能始终窝在家里,围绕着老公孩子转,要舍得投资自己,有投资才能有回报,最现实的回报就是男人会在乎你,如果能让男人有点那么担心你,那你就很成功了。

女人,你可以不去主动的去勾搭别的男人,但你要具备吸引男人的能力。如果你的老公出轨了,不要你了,那是他的损失,你分分钟就能找到比他更好的男人。你有这样的能力,何惧男人的出轨,男人还怎么敢出轨?幸福不就被你牢牢的把握住了吗?还怕吼不住幸福吗?

一帆风顺 2024-02-27 12:04:23

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慎终追远的意思是什么

“慎终追远”是汉语成语,拼音是shèn zhōng zhuī yuǎn,意思是旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事,追念前贤。出自《论语·学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’”
造句:
一、承先辈嘉言遗风,抚今思昔;继前贤懿德亮节,慎终追远。
二、尽孝不单是父母在世时的事,还要做到慎终追远。
三、慎终追远,天经地义;数典忘祖,天打雷劈。
四、这一独特文化现象也反映了古代儒家慎终追远的孝道观念和灵魂不灭的鬼神信仰,反映了古代道教“长生久视”和佛教轮回报应的宗教观念。
五、尊祖敬宗,慎终追远的风俗礼仪。

动物笑谈的中心思想

《动物笑谈》的中心思想:这篇科普文章介绍了作者在观察水鸭子和鹦鹉等动物行为时发生的趣事,既有作者与它们相处的荒诞经历,又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。不仅表现了作者严谨求实的科学态度和崇高的科学精神,还表现出人与动物之间和平共处的心境、人对动物的尊重和热爱,引发了人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考。
原文节选:
在研究高等动物的行为时,常常会发生一些趣事,不过逗笑的主角常常不是动物,而是观察者自己。他们在和有高度智慧的鸟或哺乳动物打交道的时候,常常需要不顾自己的尊严,所以,实在不能嗔怪有些外行人批评:研究动物行为的科学家实验的方法怪诞不经。如果不是因为我出了名的无害于人,大概老早就给关进疯人院了,等我说过一个小故事之后,你就明白为什么艾顿堡的居民都把我当疯子了。
《动物笑谈》选自《所罗门王的指环》,并选入七年级上册(人教版2016版)第17课(2017年,由于教材课文调整,本文的课数上调为第17课)。作者康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、动物心理学家、鸟类学家,也是诺贝尔奖获得者。他经常被认作现代动物行为学的创立者之一。他开发了从一个早期世代开始的一种方法,从他的老师奥斯卡·海因罗斯·洛伦茨处学习了本能行为,并在部分鸟类(特别是灰泥鹅、寒鸦和家鹅)中使用。他也再发现了原则印(最初描述源自于道格拉斯·斯伯丁)在行为讨厌的鸟上。

被公认的四大千古一帝

我国历史上可以称为千古一帝的四位皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民、康熙皇帝。
1、秦始皇嬴政:嬴姓,赵氏,名政(一说名“正”),又称赵政、祖龙,也有吕政一说。秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家,首次完成中国大一统的政治人物,也是中国第一个称皇帝的君主。
2、汉武帝刘彻:西汉第七位皇帝(前141—前87年在位),杰出的政治家、战略家、文学家。汉景帝刘启的儿子,母为王皇后。
3、李世民:祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),一说陇西狄道(今甘肃省临洮县)人,又说钜鹿郡人。唐朝第二位皇帝,政治家、战略家、军事家、书法家、诗人。
4、康熙皇帝:清朝第四位皇帝,清定都北京后第二位皇帝(1661年-1722年在位),年号“康熙”。蒙古人称为恩赫阿木古朗汗;西藏方面尊称为“文殊皇帝”。顺治帝第三子,生母为孝康章皇后佟佳氏。

念兹在兹,此心不越什么意思

“念兹在兹,此心不越”的意思是:想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
出自毛泽东的《四言诗·祭母文》:
必秉悃忱,则效不违。
致于所恨,必补遗缺。
念兹在兹,此心不越。
养育深恩,春辉朝霭。
报之何时,精禽大海。
译文:
我会禀受母亲的诚恳热情,效法她而不违背她。至于母亲的遗憾,必补上遗憾之处。
想到您在这里,您就在这里,我们的心离不开您。
母亲的养育之恩,如同春日的朝晖与云霞。
何时才能回报母亲呢?要像精卫鸟衔着石子想填平大海一样,矢志不移。
这篇《祭母文》以恳挚朴实的语言,饱含深情地追述了母亲一生的辛劳和美德,表达了一个儿子爱母、念母、思母、报母的一腔挚情,具有撼人心魄之艺术感染力。
此诗作于1919年10月8日,这篇四言古诗式的韵文体祭文是哀悼毛泽东的母亲的。毛泽东的母亲文七妹,湖南湘乡人,生于1867年2月13日,1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内,诗人怀着沉痛的心情写下这篇至性流露、沉郁平实的《祭母文》。
毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,马克思主义中国化的伟大开拓者,近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,中国共产党第一代中央领导集体的核心,领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
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