志愿学时有什么用呢?

一川烟草
精选回答

志愿者时长属于社会实践的一部分,后者还包括军事训练也就是军训以及社会实践活动。各个学校的手册上对社会实践所占学分都有明确的表示,其中各部分占分也不同,一般来说军事训练是2学分,有军训和军事考试,一般都会得满的;志愿者时长2学分,这里有一个换算,比如1学分是16学时,1学时是40到50分钟不等,那么所需要的小时数也是不一样的;社会实践活动2学分,换算跟志愿者时长一样,有支教活动,宣讲活动,医疗活动等三下乡系列活动。这里主要讲志愿者时长方面的事。

1、设定的必要性

也有很多同学表示不理解,觉得这种硬性要求不合理,不科学,不利于学生其他方面的发展。相信上了大学的都差不多成年了,那就要多方面考虑事情,学校作为一个教育机制,不仅仅是传授知识,做一个交接点,她也要在地方长久的存在,需要知名度,需要人气,需要进行很多其他看似没有交集的活动维持运转,所以设置了这些条件,一方面让学生们把校名、校风和校纪带到外面,作以宣传,另一方面展现学校的多彩生活,也有利于招生计划。除了这些,各个学校之间也有暗暗的比较,这也包括学生的志愿者服务方面的比较。

2、培养学生的处理能力

我们知道志愿者服务团队无论是在校内还是校外,都是有很多人的,人员多就涉及到管理和处理。当决定要做一项服务活动时,服务团队首先要制作一个很长很完整的计划,包括服务对象、服务时长、人员安排、工作分配、上级汇报申请志愿者证书等多方面规划;其次要考虑突发事件,以及对事件的处理;最后还得“善后”,是否有志愿者证书的发放,以及联系相关人员。其中就考察了领导能力,团队配合和安排合理度以及灵活度,这对快步入社会的小年轻们是很有锻炼意义的。

3、有利于综测加分和评奖

这一点估计对大多数学生来说是最为重要的,志愿者时长是可以加综测分的,不过这也要看具体的规定,比如有些活动是做一次加多少分,有些活动是做一项加多少分,有些活动是不能加综测分的,有些活动是只能加入社会实践分而不能算进志愿者时长,这些都是要考虑清楚的,当然加综测分有什么好处大家都有了解吧,反正是百利而无一害的。只要志愿者时长够长,达到评奖的标准,对加分,领奖学金,以及工作简历都是有好处的。新闻上面也可以看到那些好几百个小时的优秀学生代表。

4、满足学生的价值要求

马斯洛把人的需求从低到高分为生理,安全,社交,尊重以及自我实现需求,其中自我实现需求是等级最高也是人们最为追求的,是人们自我价值和社会价值的综合体现。大学生正青春年华,有着一腔热血和满身活力,有着强烈的表现欲和想要实现自我价值的澎湃心情,这种自我价值的实现对青少年的心理健康发展也是有积极作用的。

阳光 2021-06-10 05:08:27

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贼不走空什么意思

贼不走空是指爱偷东西的人不论走到哪儿,都要偷点儿东西带走。
出自张孟良《袁文会与刘广海》十一:“老人又从锅里端出一碗杂花米粥,里面还掺了些山药,热乎乎的,递给他喝。袁文会一面往下灌,一面偷偷地用小眼睛四下洒打,这是做贼养成的习惯,走到哪里总想偷点什么。所谓‘贼不走空’。他一眼瞥见头上有个篮子,用一根铁丝钩儿悬挂在房梁上,小鼻子嗅了嗅,闻到一股香气。他几口把粥喝完,又把碗舔干净,然后对老人说:‘大爷,我该回家了,不知道我爹娘怎么惦着我咧。’”
造句:
1、小偷坚信“贼不走空”,盗走空运货车。
2、不过,怀抱“贼不走空”之志,还是去看看。
3、看来“贼不走空”果真是小偷的惯例。
4、窃以为,玩收藏必须得具备“贼”的一个潜质,俗话称其为“贼不走空”。

三春晖的意思

三春晖的意思是春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春,旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖,阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

拼音:sān chūn huī。

出处:

唐朝诗人孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖?”

译文:

慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

字词注释:

1、游子:古代称远游旅居的人。

2、吟:诗体名称。

3、临:将要。

4、意恐:担心。

5、归:回来,回家。

6、谁言:一作“难将”。言,说。

7、寸草:小草。这里比喻子女。

8、心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。

9、报得:报答。

赏析:

深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝,意恐迟迟归”,写出了人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻,母亲的千针万线,针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情,正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:“谁言寸草心,报得三春晖。”作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法,儿女像区区小草,母爱如春天阳光。悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

百步笑五十步什么意思

五十步笑百步(拼音:wǔ shí bù xiào bǎi bù)是一则来源于寓言故事的复句成语,本义是作战时后退了五十步的人嘲笑后退了百步的人,后用来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。在句中作宾语、分句;含贬义。
成语有关典故最早见于《孟子·梁惠王上》:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
寓意:
梁惠王对自己迁灾民和运粮救灾的“善政”很得意,然而在孟子看来,这只能说明他的做法比邻国国君好一点,因为这样做只是补救的措施,并没有从根本上使百姓富足起来。因此,魏国远没有像梁惠王以为的那样好,能够吸引别国的百姓蜂拥而至。梁惠王认为自己比其他国君更好,这样的认识和梁惠王自己所否定的五十步笑百步是很相似的。作战时,后退了五十步的人嘲笑后退了一百步的人,虽然数量不同、程度不同,但实质是一样的,都是逃跑。

毋庸人云亦云什么意思

毋庸人云亦云意思是:不要别人说什么,自己也跟着说什么。形容没有主见,随声附和。
人云亦云,指没有主见,只会随声附和。
出自金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
近义:随声附和、拾人牙慧。
反义:自成一家、直言不讳。
用法:作谓语、定语、状语;指没有主见。
示例:
刊物内容如果只是“人云亦云”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历•几个原则》
“人云亦云”造句:
1、关系人家名节的事,你怎可人云亦云不去查证?
2、我们做事时要有主见,不能人云亦云、随声附和。
3、他对每一个问题都认真进行思考,从不人云亦云,随声附和。
4、像他这种人云亦云的个性,是不可能把公司给管理好的。
5、现实生活中我们是否也常常人云亦云,失去自我判断的信心及能力呢?
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