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拓本，凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆称为“拓本”，即用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。按用墨分，可分为墨拓本、朱拓本。按拓法分，可分乌金拓、蝉翼拓。拓本实物最早见于唐代。拓法在不同的历史时期，有其不同的特点。唐拓存世稀少，仅有碑拓几篇。宋拓，拓工十分讲究，纸墨都十分精良。元拓，虽有拓本，但拓得不好，没有什么特色。明拓也比较讲究，一般均按宋拓的具体要求来捶拓。清沿袭明代的拓法，没有什么新的方法。
出处：
1、宋·楼钥《跋汪季路所藏<修禊序>》：“焚膏继短晷，拓本手不停。”
2、宋·曹士冕《法帖谱系·杂说上·临江戏鱼堂帖》：“元佑间，刘次庄以家藏《淳化阁帖》十卷摹刻堂上，除去卷尾篆题，而增释文。故家所藏往年拓本，犹有典刑，近所拓者，字多刓缺，亦有补换新刻者矣。”
3、清·龚自珍《跋<张司直从申元靖先生碑>》：“今日石亡，更为拓本增价矣。”
4、马南邨《夜话·米氏三园》：“好几位同志看了《宛平大小米》以后，颇感兴趣。有的很热心查访米氏故居和各种遗迹，有的还寄来了有关的文物拓本。”
5、宋·王安石《和董伯懿咏裴晋公平淮西将佐题名》：“君曾西迁为拓本，濡麝割蜜亲劘揩。”
造句：
1、在这批拓片藏品中，有不少现今罕见的精拓本，较之目前国内外所出版图录更为精美、完整。
2、纪功碑前半部分依据拓本还可以辨认，后半部分则受损严重，难以辨认。
3、这块由俞樾补书诗碑名擅当时，拓本流传甚广。
4、譬如说，丝巾、石刻摹拓本以及剪纸，这些东西轻，而且是受人欢迎的礼物。
5、此外，还有一些石刻拓本和早期佛典印本较有价值。

“妄加揣测”拼音：wàng jiā chuǎi cè，意思是极不真实的，根据不足的证据不断推测结果。“揣测”意思是推测；根据不足的证据推测。
造句：
1、还是找个办法试一下，省得我们盲人摸象，妄加揣测。
2、有智慧的人不妄加揣测，不完全肯定、不拘泥固执，不自以为是。
3、我们都不擅长表达，以至于我们习惯了妄加揣测。去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱。

形容一眼惊艳的诗句有：
1、《诗经·周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。
2、《九歌礼魂》屈原：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。意调春兰，秋词供菊，芳香长继，终古不绝。
3、《渔歌子》张志和：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
4、《清明》杜牧：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5、《白雪歌送武判官归京》岑参：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
6、《墨梅》王冕：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
7、《忆东山》李白：不向东山久，蔷薇几度花。

“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”的意思是公物虽小也不可以私自收藏占为己有如果私藏品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。该句出自清代李毓秀《弟子规》。
原文：事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
译文：事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
《弟子规》原名《训蒙文》是清代教育家李毓秀编写的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，并分为七个科目，即孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字，是《三字经》的一种变体。核心思想是儒家的孝悌仁爱。
《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说：“弟子规，圣人训：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。