有哪些好的本二院校推荐?

你消失的踪迹
精选回答

作为某五线城市二本毕业的学。学长,

我能说的有限而刻薄(确是事实)

//本文几乎无学校介绍,但是作为在读研究生,我认为我这碗鸡汤对于面临填报志愿的考生,没有害处。但是多少有些跑题,也是抱歉了。

身处寒夜,手握星光。

正文:

(无论专业)既然已经是二本了,就请放平心态,坦然接受,二本是堂堂正正的大学,一座高等学府,你遇到的老师学生也许比一流大学好,但是更多的,还是在师资,生源,硬件上有不小差距。我们就生活在这片土地上,资源有限,因此没理由不优先给更好的学府,当然优秀的师资往那里调拨,学生也是趋之若鹜,为了好大学百万人逐鹿中原。

但是作为不足够优秀但是一样努力的同学,你无奈而幸运的选择了二本院校开启你的大学生涯,那么,你必须:

1.强势专业值得考虑。即使是外人口中不好的大学,也有不错的专业或者知名的教授讲师,仔细了解目标院校强势专业是你的首要任务(如我母校的数学群论研究(因为有大神在我校任教,这一点可以暴露我母校的身份)和化学系以及戏曲专业都不错)

2.广泛了解全国高校。不要想我当年,随便报考导致略微后悔。(因为后来我认识了不少人,我的思想大为改观)凭心而论,东南沿海地区犹豫经济发展相对发达,在硬件上比北方内陆好很多,同样思想上也更加开放,但是,北方学校在条件差的同时学生会更加努力,这种奇妙的认真踏实,勤劳肯干的感觉我这四年体会的很深,很深。(注意,我没去过更多的大学,这种感觉会有片面局促的成分,但是并不是我一个人的看法,是很多人共同的体会,很。微妙。)

3.不要后悔自己的任何决定,即使来到自己不满意的学校,也要在最短的时间内调整自己的状态,最好是给自己制定一个四年学业的规划蓝图,考证,雅思都是增加自身实力的途径,长跑健身,练字,绘画也是提升自身体质和情操的手段(没错,以上所有我都干过)

总之大学时光有四年,过去了,就会真的珍惜,大学是人生中最无忧无虑的时光,是高中生,研究生,初中生,博士生都无法比拟的,那种思绪的飞扬和日常的经历会让你感觉到理想与现实的重合。

抓住这四年就是抓住最美好的青春,虽然它算得上青春的尾巴。

也许有人会觉得答非所问,但是我认为这种回答已经足够,高考的梦魇已经结束了,为别人指明一条道路却不一定真的适合他,作为毕业学长,我唯一能做的,就是为高考结束,殷殷期盼的学子点上一只蜡烛,祝愿为各位在这微弱烛光的祝福下,亲自,坚强,找到,并走完,自己寒窗苦读,自己翘首以盼,自己不可挥霍,的大学路。

19/06/24

老墙根沙漠之鹰 2021-06-11 02:25:57

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五音不全指的是哪五音

五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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