曾国藩的家风名言

举火焚天
精选回答

1、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

2、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

3、君子之道,以知命为第一要务。

4、平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善。

5、不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄亲人,即异日不妄疏人之本。

6、行事则不激不随,处位则可高可卑。

7、静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远。

8、富贵功名,皆人世浮荣,唯胸次浩大,真正受用。

9、人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存。

10、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

11、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

12、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

13、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

14、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

15、求业之精,别无他法,日专而已矣。

16、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

17、只要人肯立志,都可做得到。

18、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

19、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。

20、有福不可享尽,有势不可使尽。

21、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

22、事前加慎,事后不悔。

23、男儿自立,必须有倔强之气。

24、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

25、凡办大事,以识为主,以才为辅。

26、天下无完全无间之人才,亦无完全无隙之交情。

27、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

28、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

29、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

30、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

31、恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通。

32、慎独乃人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

33、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。

34、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

35、千秋邈矣独留我,百战归来再读书。

36、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

37、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

38、俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业。

39、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

40、将来不迎,当下不杂,过往不念。

41、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

42、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎。

43、帮人则委屈从人,尚未必果能相合。

44、艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神。

45、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

46、人以气为主,于内为精神,于外为气色。

47、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

48、受挫受辱之时,无须咬牙励志,蓄其气则长其智。

49、戒傲戒惰,保家之道也。

50、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

51、利可共而不可独,谋可寡而不可众。

52、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

53、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。

54、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。

55、难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚。

56、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

57、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

58、三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益。

59、天下之理,满则招损,亢则有悔。

60、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

凌鼎圣风 2024-03-25 14:17:53

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该小说,以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架,掺杂了很多宏大的想象,表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

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“人生亦有命,安能行叹复坐愁”含义:表现寒门志士备遭压抑的痛苦,传达出寒士们慷慨不平的呼声,充满了对门阀社会的不满情绪和抗争精神。出自南北朝时期诗人鲍照《拟行路难·其四》。
原文:
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
译文:
就像往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人生也是有宿命的,怎么能在行走,坐着而叹息又哀愁呢?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌声因举杯饮酒而中断。
人心又不是木头,石头,怎么会没有感情?声将发又止,徘徊不前,我不敢再说什么了。
《拟行路难·其四》此诗抒写诗人在门阀制度重压下,深感世路艰难激发起的愤慨不平之情,其思想内容与原题妙合无垠。
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