佛字组词

像一座围城
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仿佛的佛怎么组词?

这是一个多音字,有四个读音:1.佛 fó 【名】 梵文Buddha音译“佛陀”的简称〖梵文Buddha〗。

意译为“觉者”、“知者”、“觉”。

觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。

据称,凡夫缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。

小乘讲的“佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。

大乘除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。

宣称三世十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。

——《后汉书·西域传》 又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教攘斥佛老。

——韩愈《进学解》 又如:信佛;佛学(佛教的学问);佛义(佛教的经义);佛典(佛教的典籍) 佛像此上手房宇,乃管待老爷们的佛堂、经堂、斋堂。

——《西游记》 又如:铜佛;佛面(佛像面部);佛座(安置佛像的台);佛殿;佛宝(各种佛像) 比喻慈悲的人民举手加额,呼余为佛。

——宋·吕祖谦《吕氏家塾记》 佛经两个姑子先念了佛偈。

——《红楼梦》 又如:诵佛;念佛;佛偈(佛经中的颂词) 另见fú;bó 佛法 fófǎ 佛教的教义 佛所具有的法力 佛光寺 FóguāngSì 中国现存最古的佛寺之一。

在山西五台县佛光山。

现为国家重点文物保护单位。

据说始建于北魏孝文帝时期,大殿于唐大中11年修建,配殿建于金天会15年。

大殿、配殿还有唐幢、唐塑、壁画、墨迹题字以及北魏、唐、金之基塔,都是世间的瑰宝 佛教 Fójiào 世界主要宗教之一。

公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。

反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。

广泛流传于亚洲国家。

相传东汉明帝时传入中国 佛教徒 fójiàotú 信仰佛教的人 佛经 fójīng 佛教的经典,也叫“释典” 佛龛 fókān 佛门弟子 fóméndìzǐ 信奉佛教并从事佛教活动的僧侣及信徒 佛山 Fóshān 广东省地级市。

位于珠江三角洲上广州西南,人口30万。

是中国历史上四大名镇之一,现为丝纺工业中心。

香云纱和艺术陶瓷为其名产 佛事 fóshì 和尚或尼姑诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵 佛寺 fósì 佛门的寺院 佛塔 fótǎ 佛教徒用石、砖、木等材料建造的高耸的多层建筑 佛图 fótú 塔的别名 庾公尝入佛图,见卧佛。

——《世说新语·言语》 佛陀 Fótuó 佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。

佛陀简称为佛,其意为“觉悟者”。

因此,佛陀变为对悉达多的称呼。

佛陀生于释迦族,故又名释迦牟尼 佛眼相看 fóyǎnxiāngkàn 比喻善意地看待,不加伤害 佛像 fóxiàng 释迦牟尼佛的塑像 佛牙 fóyá 指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿,佛教徒视为珍宝 佛爷 fóye 佛教徒对释迦牟尼的尊称,泛称佛教的诸神 清代对帝王、帝后的尊称,后专指代慈禧太后 慨叹语,犹如“老天爷” 你别这样做,我的老佛爷 佛珠,佛珠儿 fózhū,fózhūr 念珠,佛家用来入定的用品 老尼手捻佛珠,道声“阿弥陀佛” 佛 fú 【动】 通“拂”。

违背佛,戾也。

或作拂。

——《集韵》 佛 彿、髴 fú ——见“仿佛”

仿佛 读音[fǎng fú] 有两个意思,1.似乎;好像 2.像;类似 。

佛表示看不清楚而想看清楚之意。

《说文.人部》中,仿:“相似也,从人方声,妃罔切。

“佛,见不审也,从人弗声,敷物切。

意思是区别不大,为相似之意。

佛可组词:佛戾,佛郁,佛尘。

心安是福 2023-09-04 13:26:23

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轻而易举是什么意思

轻而易举,汉语成语,拼音是qīng ér yì jǔ,形容事情容易做,不费力,省事。出自《诗·大雅·烝民》:“人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。”朱熹注:“言人皆言德甚轻而易举,然人莫能举也。”
近义词:易如反掌、唾手可得,简之如走。
反义词:来之不易、寸步难行、难如登天、难若登天、举步维艰。
用法:偏正式;作谓语、定语、状语;含褒义。
造句:
1、他轻而易举地举起了石凳。
2、他轻而易举地解开了这道谜题。
3、他真是个大力士,轻而易举地搬走了一块大石头。
4、要写出一篇好文章,可不是轻而易举的事。

讽刺无能者当领导的诗

讽刺无能者当领导的诗有:
1、可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。——李商隐《贾生》
2、战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。——高适《燕歌行》
3、秦家丞相府,不重褒衣人。——李白《嘲鲁儒》
4、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》
5、南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
6、诸公有意除钩党,甲乙推求恐到君。——唐庚《白鹭》
7、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
8、地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。——李商隐《隋宫》
9、玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。——刘禹锡《玄都观》
10、石桥东望海连天,徐福空来不得仙。——李商隐《海上》

雁门太守行意象

《雁门太守行》意象:
“黑云压城”是比喻敌军压境,气焰嚣张。
“甲光”是将士身上穿的铠甲的闪光。金鳞:古代铠甲用鳞状铁片缀成。“甲光向日金鳞开”是对将士威武不屈、大义凛然的形象写照。
“紫”指长城附近的紫色泥土。
“燕脂”即“胭脂”,指边防将士所流血的颜色,暗示守边将士死伤惨重。
“半卷红旗”写风大,表现出援军突袭时的低抑气氛。
“霜重”写天寒,说明将士顶风冒寒作战,可见战斗的艰苦卓绝。
“黄金台”在易水之滨,即燕昭王置千金招贤纳土之台。用战国时燕昭王的典故,他建此台招揽天下贤才,这里用以指受到国家重用。“玉龙”即宝剑。这两句诗人剖心明志,是全诗的主旨。
《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的诗歌。
原文:
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。
此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面,奇异的画面准确地表现了特定时地的边塞风光和瞬息万变的战争风云。首句写景又写事,渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势,并借日光显示守军威武雄壮;第二句从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷;第三句写部队夜袭和浴血奋战的场面;最后一句引用典故写出将士誓死报效国家的决心。全诗意境苍凉,格调悲壮,具有强烈的震撼力和艺术魅力。

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