学海无涯苦作舟的上一句是什么

“学海无涯苦作舟”的上一句：书山有路勤为径。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的意思：

书就像一座山峰，如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径;知识就像海洋，刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的注释：

舟：船，乘船。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的出处：

此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。旨在鼓励人们不怕困难多读书，只有勤奋才能成功。《增广贤文》中也收录有此句。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的道理：

此句为对偶句，“ 学海”对“书山”，“无涯”对“有路”，“苦作舟”对“勤为径”，不论声韵、词性、内涵、意境，无不字字工稳，处处贴切。

“学海”与“书山”，虽有关，却非同一概念，二者是不可混为一谈的。学海的无涯，源于庄子的“知也无涯”，不论学习与研究，的确永无止境。而书山的有径，则是就客观实际而言的，作为物质形态之书籍，总有其极限。

径与舟，径也可以延伸成走路，爬山，或者说是铺路，舟就是乘船，坐船，或是造船，因为知识是很广泛的，但要通过不断努力才能铺出一条路来，爬上这座书山;学习是无休无止的，只有不懈刻苦便可以乘着船扬帆挺进知识的海洋。

告诉我们，不要畏惧知识有很多，更何况它是没有止境的，我们用几辈子都不能学完，如果我们肯花功夫就一定会得到更多。

“韩愈”的介绍：

韩愈(768～824)，字退之，汉族，唐河内河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐宋古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

韩愈是唐宋古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。他25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元805年)，又量移为江陵府法曹参军。赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。