警惕男人最易忽略的病痛

老巷旧人
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男人最容易忽略四种病痛一高血压高血压是不折不扣的沉默杀手,常引起心、脑、肾等脏器的并发症,严重危害着人类的健康。除非经常测量血压,否则在它给你的身体带来严重伤害之前,你可能并不知道自己患上了高血压。血压包括收缩压和舒张压。

收缩压是指心脏在收缩时,血液对血管壁的侧压力;舒张压是指心脏在舒张时,血管壁上的侧压力。世界卫生组织建议使用的血压标准是:正常成人收缩压应小于或等于140mmHg,舒张压小于或等于90mmHg。而最近也有研究表明,血压140/90mmHg也会对健康有害,所以有专家建议将正常血压界定标准降为120/80mmHg。高发人群:几乎所有的男人都有可能患上高血压。

尽管科学家并不确定什么原因导致了高血压,但是普遍认为和遗传基因、饮食习惯以及压力有关,肥胖也会导致血压升高。症状:也许只有在你的血压非常高的时候你才会注意到它。慢性高血压通常会使人疲劳乏力、神志不清、视力低下以及胸口疼痛。诊断和治疗:所有的医院以及很多药店都可以测量血压。减肥通常是治疗高血压的第一步,而且效果显著。注重饮食、多做运动,还有像沉思、瑜伽这样的精神放松也被证明对降低血压有效。如果这些方法都不能保证血压在正常范围之内,那就只能选择药物治疗

男人最容易忽略四种病痛二胃溃疡你可能会觉得不可思议,怎么会有人连自己的胃里有个洞都浑然不知。然而成百上千万个男人确实如此。轻度的溃疡可能没有任何症状,而即便是严重的胃溃疡也被很多人误以为是胃酸过多或者消化不良而忽视。其实如果诊断和治疗得当,胃溃疡很容易治愈。大量研究表明,80%左右的胃溃疡都是由幽门螺杆菌感染所导致的。

专家说,在这个世界上十分之一的人会在有生之年患上胃溃疡。高发人群:科学家并不确定幽门螺杆菌是如何传播的,任何人都有可能患此病,不管你每天吃粗茶淡饭还是生猛海鲜。男性的发病率要高于女性。症状:严重溃疡会造成胃疼,这种间歇的疼痛通常在餐后2到3小时或者空腹的时候出现,而且持续几天到几周。通常进食或者服用抗酸性药物会缓解疼痛。诊断和治疗:如果你的胃部不适,应该及时到医院就诊。目前,大夫已经可以通过抗体试验、内窥镜检查和呼气试验等诊断幽门螺杆菌感染。抗生素的治疗方法已被证明能够根治胃溃疡等疾病

男人最容易忽略四种病痛三食管裂孔疝男人总是认为肚子疼是小事,所以一种常见疾病———食管裂孔疝,往往被他们忽视。食管裂孔疝是指胃经食管裂孔疝入胸内,其危害在于破坏了远段食管与膈肌裂孔的正常关系从而导致胃和食管间的返流,少数情况下还会引起出血甚至穿孔。

专家估计超过50岁的中老年人有四分之一会患上此病。高发人群:科学家目前尚不确定此病的高发人群,但是有家族病史的人,患上此病的概率要高于常人。症状:食管裂孔疝症状主要表现为进食后饱胀和胸闷,重症患者可能出现腹痛、呕血、黑便等严重临床表现。

诊断和治疗:医生主要依靠X线钡剂造影、食管镜及食管功能检查确诊此病。食管裂孔疝可以采取内科保守的方法治疗,改善饮食结构,避免暴饮暴食,且餐后不能立即平躺。适当服用抗酸药物及胃黏膜保护剂等也可以治疗。此外,减肥也会对治疗此病有益。如果以上办法都不能治愈,就只能采取手术治疗

陪伴胜过千言万语 2024-01-14 14:14:58

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
五声音阶是中国古乐基本音阶,五音指“宫、商、角、徵、羽”,相当于简谱的“1、2、3、5、6”。律历志说:宫者,中也,居中央畅四方,唱始施生为四声之径。商者,章也,物成事明也。角者,触也,阳气蠢动,万物触地而生也。征者,祉也,万物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇复之也。
五音中宫音浑厚较浊,长远以闻;商音嘹亮高畅,激越而和;角音和而不戾,润而不枯;征音焦烈燥恕,如火烈声;羽音圆清急畅,条达畅意。

木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

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“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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