男朋友说不可能了还能挽回吗(男朋友说分手能挽回吗)

雾岛之樱
精选回答

其实对于大多数男人而言,但凡是他对这个人有感情,其实很少有情况他们会主动选择终结一段感情。也就是说,其实分手这个举动,对于绝大多数男人而言,是很难说出口也很难做的一个决定,不论是发生什么事情,哪怕是有些时候,他们被另一半“绿”了,大多数时候,他们会选择去解决问题。远叔身边就有这种个情况,两个人已经结婚了,但是女方却出了轨,男方当下很崩溃,但是最后居然还是男方来挽回女方,希望对方不要离开自己。当然了,这里的解决也有很多表现方法,有的是直面问题,有的则选择冷战,或者下意识的道歉,或者避而不谈,但是不管是哪种,你很少听见有男生随时随地说“那分手吧。”这样的方式来解决你们之间出现的矛盾。

那么男朋友如果提出了分手,一定是从内心想要放弃了,绝对不是威胁,才会说的出口。注意这里我说的都是男生本身对女生有感情的情况下,如果说你的男朋友你知道他本身就是和你玩玩而已,或者从头到尾就不喜欢,那么这种情况说分手那是家常便饭的事情,我们就不多做赘述了。所以说,要让一个男人跟你主动提分手,那么多半是你真的让对方无力再爱,失望至极,才可能发生的事情。

面对这种情况,我们怎么来挽回?

01. 原因

搞清楚对方提出分手的原因是很关键的,其实所有的分手都有迹可循。我遇到不少的人来找我的时候都喜欢说:

“远叔,我也不知道为什么,他就是前天晚上还在和我说晚安,但是今天一大早就和我说不爱了,要分手。”

“不知道为什么,就是很突然”

“明明还是好好的,就分手了。”

总结来说,大部分的分手原因通常都是因为女生太“作”,关于作这个问题,我之前也给大家分别分析过几种类型的作女。感兴趣的朋友们可以去详细了解一下,这里概括来说就是,由于女方过度的索取、无理取闹、无中生有而导致的男方在这段感情里面不被尊重,不被需要,或者说过度付出,从而产生的极度不平衡感让他没有办法继续坚持下去。

其实我相信很多朋友还是知道自己被分手的原因的,只是不愿意去接受,或者说白了白愿意改变,觉得自己没有错,本身恋爱就应该是要这样的。如果你是秉承着这样的观念,那么我觉得你可以换一个角度来思考:恋爱的初衷是为了让两个人都同时觉得幸福和舒适,可以不分对错,但是如果你的举动让其中一方感觉到不舒服,那么你就应该要换一种方式,来调和这种不适感。

02. 重建信心

想要让一个对彻底对你失望失去信心的男人,在短时间内能够对你和你们的感情重建信心基本上是不可能的,所以你要做好一个打持久战的准备。原因是因为,通常这种“绝情”的男人,都是在过程中忍让和退步了无数次,包容了太多太久,那么在放弃的那一刻,如果他轻易的回头,他会觉得自己对不起自己曾经的付出,他会害怕之后你会把他的分手当做玩笑,从而变得更加的不尊重和不体贴,所以出于一个保护自己的目的,不论他是故意刁难你也好,还是真的没有办法建立信任也好,你肯定需要通过一段不短的时间来让他重新建立信心。

“重建信心”的这个过程分为三步:

01. 合理化关系

所谓合理化关系就是说:建立一个你们能够和平正常相处的状态。原因是因为很多人在分手之后,大部分情况都是和男方吵的很厉害,很有可能对方已近是一个拉黑删除的状态,再加上大部分走到这一步的朋友们基本上都尝试了 “求复合”这个阶段——我发现大家总是对“求”这个行为屡试不爽,很多人,明明知道这样的行为会适得其反,但是还是控制不住自己,跑去求爷爷告奶奶,请对方原谅自己,请对方再给自己一次机会,然后一次次被对方狠心拒之门外。

那么在这个阶段,聪明的人就要学会重新合理化你们的关系,你可以通过给对方发送消息,或者当面,总之想个办法向对方表明你的态度——这一步,你的目的就是一个,传达你的态度,你不需要马上知道对方是个什么态度,你只要保证对方知道了解你的想法就可以了。

你需要向对方表达的东西有以下几点:

A. 我接受现在我们两个现在的状态(分手关系)

B. 我不会打扰或者纠缠,但是我目前没有办法完全释怀

C. 希望对方给自己一点时间恢复,有需要的话希望对方能够慷慨帮助

D. 不希望老死不相往来,但是肯定不会随便打扰(这点一定要落实到实际行动上,保持一个正常的频率,如果分手的时候特别尴尬的话,那么最好就是无事不登三宝殿,不然对方绝对会把你拉黑删除)。

02. 反差合理化

对方一旦把你加回来,或者对你态度有所好转,你需要话一段时间和对方有一个相处的过程,慢慢的步入到可以时不时闲聊的时候,这个时候你就需要保持一个”反差合理化“的状态。什么意思?比如说对方对你的刻板印象是你很容易发脾气,小毛病贼多,现在的你,就需要表现你非常的不拘小节,时不时还能和对方开开玩笑,让对方感觉到一个绝大的落差,简单点一句话来概括就是:以前他不喜欢你什么,你现在就改什么,以前不温柔,现在就温柔,以前不善解人意,现在就善解人意。

但是注意在这个阶段一定要把握一个度,不然就很容易让对方感觉你是在跪舔,反而不利。也就是打个比方,假如对方看你现在态度好很多,有时候为了故意试探你,提出一些比较无理的要求,那么你要学会适当的拒绝。不要以为的附和,这样才能让对方感觉到你不是为了要复合所以表现的这么听话,你是有原则和底线的。

03. 有”进“有”退“

这点就是和上面谈到的很有关联,为了不让对方觉得你是在跪舔复合,这里要提一下,只要前任不是个傻子,TA肯定知道你保持联系或者你做的所有的一切,肯定不是单纯的想要当朋友,一定是想要复合,既然知道这点,还继续和你保持联系的前任,那么肯定也是在考虑和犹豫的,结果好不好就在于你的表现。那么说回来怎么一个有进有退。上文提到,在挽回的过程当中,学会拒绝对方“无理”的要求,也是挽回的关键。

很多人在挽回时,为了能够让对方开心,有时候甚至是委屈自己去满足对方一些要求,比如我就见过有些女孩子为了能够和前任复合,前任把她当做一个免费的PY也欣然的接受了,即和她发生亲密的关系,但是又不同意复合,这样长时间之后,就会让对方首先觉得你没有价值,其次习惯了这样的状态,就会认为:

“既然我可以不和你在一起,就发生亲密关系,那我还和你在一起干什么呢?现在这样又不用负责,又很开心.”

所以,尤其是女生们在挽回前任时,一定要懂得适当的拒绝,服软和附和是可以的,但是无底线的配合,就是对你自己的不尊重,也不会对你的挽回有帮助。在挽回的过程中,学会进,更要学会适当的退,让对方在尊重你的前提下,考虑你们的亲密关系,才是有意义的挽回。

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心疼自己每一秒 2023-08-02 16:04:17

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亏贼是什么意思

亏贼的意思是损害。
亏贼,读音为kuī zéi,汉语词语。
出处:《墨子·兼爱下》:“又与今人之贱人,执其兵刃毒药水火,以交相亏贼,此又天下之害也。”
亏(拼音:kuī),汉语一级通用规范汉字(常用字)。“亏”和它的繁体字“虧”原是音义都不同的两个字。简体“亏”原是“于”的异体字,字形、字义关系不详,清代王筠认为是“吁”的本字,假借为动词“往”义,并由此引申出“到达”、“在”、“比”义,进而虚化出一系列介词用法,这些意思后世多写作“于”。“亏”字后来成为“虧”的简化字。
出处:《易·谦卦》:“天道亏盈而益谦。”
例句:《战国策·魏策一》:“夫事秦必割地效质,故兵未用而国已亏矣。”
近义词:损、缺。

什么是标兵

标兵,读作:biāo bīng,意思是:
1、阅兵场上用来标志界线的兵士。泛指群众集会中用来标志某种界线的人。
2、比喻可以作为榜样的人或单位:树立标兵;服务标兵、生产标兵、安全标兵、质量标兵。
出处:
1、明沈德符《野获编·督抚·整饬兵备之始》:“但承平日久,仍如守土之吏,无标兵可练,无军饷可支。”
2、《花月痕》第四十六回:“试问各道节度共带枢部之衔,且有标兵之掌,如何说得不知兵。”
3、姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“他杀得性起,不再同刘芳亮等互相照应,率领着自己的标兵追着一股敌人不放。”
造句:
1、他对自己能当选学习标兵感到十分荣耀。
2、王大伯过去是捕猎的能手,现在是野生动物保护的标兵。
3、他的母亲不仅在厂里是生产标兵,在家里也是个好主妇,大家都称赞她精明强干。
4、丘盈盈是我们班当之无愧的学习标兵。
5、我们学校中午都会公布星级达标班级,每到念我们几星的时候,我的心就会七上八下,生怕没有得到了标兵班。

此之谓大丈夫的之意思

“此之谓大丈夫”的“之”是结构助词,不译。出自《富贵不能淫》。
原文节选:戒之曰:“往之女家,必敬必戒,无违夫子!”以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
译文:告诫她说:“到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!”以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最宽广的道路“义”上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。
孟子的挖苦是深刻而尖锐的,对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。遗憾的是,虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨,但两千多年来,这样的“妾妇”却一直生生不已,层出不穷。时至今日,一夫一妻已受法律保护,“妾妇”难存,但“妾妇说”却未必不存,甚或还在大行其道哩。

苏轼哪里人

苏轼是眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城。苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中,其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中,干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度,始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是,苏轼对社会的批判并未局限于新政,也未局限于眼前,他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击,体现出更深沉的批判意识。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼擅长写行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长,再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣,堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学,他在书法、绘画等领域内的成就都很突出,对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。
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