新高考可以选日语吗 允许吗

半首小情歌 高考助考
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新高考可以选日语。高考外语已经不仅仅只是英语一个唯一的选择,还可以报考日语、法语、俄语、德语、西班牙语5个小语种。这些语种仍然被称作为小语种,但实际上使用人群已经非常庞大了。

新高考可以不可以选日语

新高考可以选日语。

高考所考的三大主科是“语数外”而不仅仅是“语数英”,也就是说参加的是高考外语考试,可供选择的外语科目有六种:英语、俄语、日语、德语、法语、西班牙语。

凡是可以正常报名参加高考的中国大陆地区考生均可以使用以上6种外语,报名参加高考。不管选择哪一种外语参加高考,报考的流程都是一样的。

按照我国的高考体制,考生必须选择一门外语,而这种外语一般被称为英语。但是,除了这些以外,还有许多其它的外国学科,我们很少知道。高考英语分为六种,英语,日语,俄语,德语,法语,西班牙语。换句话说,在高考的时候,考生不一定要选英语,而是可以用别的语言来代替英语。

大多数高校的外语教学仍以英语为主,并没有必要开设日语。选择日语作为自己的高考科目,就意味着以后很有可能还要继续英语,一般情况下,学校的录取通知书上都会写出考生的报名要求,不过如果你愿意用英语授课,那就不用担心了。这要看现在的学生和父母在高考的时候,是在想着自己的未来,还是想着以后要上大学。

什么是高考日语

我们都知道,高考中要考一门外语,而我们印象中的外语就是英语。殊不知,现在的高考政策一直在变,其中外语已经不仅仅只是支持英语了,还支持日语、德语、法语、西班牙语、俄语。不过,德语、法语、西班牙语以及俄语难度比较大,所以大部分学生首当其冲会选择日语。

所谓的高考日语就是在高考的时候不考英语,而是考日语。高考日语涉及到的题型一共是四大类,和英语相似,分别是知识应用、听力、阅读理解以及作文。总分是150分,考试时长120分。

在每年的秋天,高三的孩子就可以报名高考了。在高考外语中会有相应的选项,选日语就可以。

日语有N1、N2、N3、N4、N5等级,其中的N1是最高级,N5是最低级。高考日语水平介于N3与N2之间,也就是中等以上的水平。当达到N2水平时,在高考的时候就有着非常大的概率拿到高分。

浮生若梦 2023-04-02 14:10:17

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五音不全指的是宫、商、角、徵、羽,古代的人们是以这五个音为音阶。五音不全在汉语中是一个成语,通常指“音盲”,他们对音乐缺乏理解,不能正确唱出准确的音高。
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木石之心什么意思

木石之心意思:指如木石一样坚定的意志。木石心其实是儒家的一种思想。
儒家又称儒学、儒教、孔孟思想、孔儒思想,为历代儒客尊崇,是起源于中国并同时影响及流传至其他周遭东亚地区国家的文化主流思想、哲理与宗教体系。对待长辈要尊敬尊重,朋友之间要言而有信,为官者要清廉爱民,做人有自知之明,尽分内事,“君子务本,本立而道生”。统治者要仁政爱民,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。对待上司要忠诚,“君事臣以礼,臣事君以忠”。对待父母亲属要孝顺,“父母在,不远游,游必有方”,“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”人要有抱负且有毅力,“士不可不弘毅,任重而道远”。前5世纪由孔子创立,脱胎自周朝礼乐传统,以仁、恕、诚、孝为核心价值,着重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视五伦与家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴击政务,力图重建礼乐秩序,移风易俗,富于入世理想与人文主义精神。

非独贤者有是心也中的是心指什么

“非独贤者有是心也”中的“是心”的意思是:是天性;是本性。
“非独贤者有是心也”的意思是并非只是贤人有这种本性。出处:战国孟子《鱼我所欲也》。
选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
翻译:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢?采用这种做法就能够活命,可是有的人却不肯采用。采用这种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。

以其人之道下一句

“以其人之道”的下一句是“还治其人之身”。以其人之道,还治其人之身是一个汉语词汇,就是使用别人自身已有的道理和方法来修养他自身。出自宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
《中庸集注》是朱熹对《中庸》作的注。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思,后经秦代学者修改整理。
朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。
朱熹十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。晚年遭遇庆元党禁,被列为“伪学魁首”,削官奉祠。庆元六年(1200年)逝世,享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公,赐谥号“文”,故世称朱文公。
朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者,闽学代表人物,被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大,成为元、明、清三朝的官方哲学。
朱熹著述甚多,有《四书章句集注》、《太极图说解》、《通书解说》、《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
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