想建立一段亲密关系?那你得先看看这5本书

北海以南春未眠
精选回答

小编看到了一个很有意思的说法。

衡量你与一个人的关系是否亲密,就看他没事的时候,是不是也想找你聊天。

这种比“熟悉”更近一步的关系,就是陪伴。

01《如何在爱中修行》

芭芭拉·安吉丽思

豆瓣评分:8.1 (431人评价)

我们都想把爱抓在手心里,但到头来却很容易变成一场空。

因为爱本身是不断在变化的东西,我们只能去练习,去适应,学会和爱相处。

这个过程中,最重要的就是有实用的方法。

这本书,就是一本特别实用的小册子:如何营造爱?如何留住爱?如何解决冲突?如何与伴侣分享爱意?

这些都是人人会碰到的亲密关系问题。

比如“重复”这个方法,小编建议你可以和爱人约定,吵架的时候就用这一招!

让A重复B的话,再让B重复A的话,通过这样“重复”的方式,可以令我们快速地进入对方的视角,去理解对方,感受对方。

慢慢地练习,在时时刻刻的选择与坚持中修行,这就是爱。

02《妈妈的心灵课》

唐纳德·W.温尼科特

豆瓣评分:8.7 (87人评价)

这本书的作者温尼科特,是著名的儿童心理学专家,研究儿童心理学超过40年。

小编更欣赏他的一点是,他的作品非常温柔,不止是学术,更像是一个朋友的关心。

他的这本书,就是要告诉妈妈们,在最初陪伴孩子的那段时间里,要相信自己的天性,也要相信孩子的天性。

因为总有人会来告诉妈妈们,你应该怎么做,而没有人关心妈妈本身的想法。

妈妈们需要保护,需要信息,也需要关爱。我们所需要做的,就是帮助母亲的这种天性,而不是阻挡它。

同样,孩子也是生来带着自己的天性的。

孩子的苦恼、任性,甚至小脾气,都有它的道理。孩子在和父母相处的过程中渐渐感受彼此的存在和不同,形成真正的自己,这就是陪伴。

这本书,小编建议有新生儿的家庭都可以看一下,会有极大的收获!

03《心理治疗中的依恋》

威廉

豆瓣评分:9.3 (202人评价)

俗话说得好,知己知彼,百战不殆,人在情场上更是如此。

清楚自己的内心需要,明白自己适合什么样的伴侣,然后才可以对症下药!

这本《心理治疗中的依恋》,就把人的心理分成了四种依恋类型——

安全型、回避型、矛盾型、混乱型。

小编来举个例子,矛盾型的人很容易迷恋上回避型,因为觉得对方很酷。

但这样的组合并不健康。因为痴迷型依恋实际上需要对方稳定适当的回应,而回避型则常常因为不擅表达,忘了给对方回应。

这本书还告诉我们,内心的依恋类型是在我们婴儿时期就逐渐形成的,难以改变。

所以,看看这本书,了解一下自己的心理依恋类型,可能就会帮你寻找到一段适合的感情哦!

04《假性亲密关系》

史秀雄

豆瓣评分:8.0 (572人评价)

小编经常看到,生活中非常亲近的人,有时却反而难以沟通。

比如,很多和父母住在一起的年轻人,内心渴望与父母亲近,但每次沟通的时候,却又特别容易动怒。

这些现象都和假性亲密关系有关。

所谓假性亲密关系,就是不敢表达自己的情绪,从而带来不信任和不安全感。

那什么样才是真正的亲密关系呢?

书里告诉我们,首先要做到的,就是互相之间绝对的信任,可以包容对方的情绪和不同的想法,为彼此提供足够的支持。

这些问题核心的解决之道,首先是要了解自己,提升对自己的认知,明确自己在亲密关系中的需求;

然后通过适当的方法表达彼此的需求,渐渐地去经营一种真正的亲密关系。

05《陪伴生命》

凯瑟琳·辛格

豆瓣评分:8.2 (117人评价)

关于每个人生命终点前的陪伴,小编也挑选了一本书给大家,就是这本《陪伴生命》。

我们能够不害怕死亡吗?我们到底需要什么样的临终陪伴?

这本书的作者,用10年的时间,陪伴了几百位生命尽头的患者,然后从这几百次陪伴中,找到了她的答案——

她告诉我们,“死亡很安全,你很安全,你所爱的人也很安全。”

因为死亡的过程是一个慢慢放下“自我”的过程,我们在临终之际,会从我们原来活着的世界里退出来。

过去那些纷纷扰扰,比如愤怒的事情、遗憾的事情,全部不再重要了。

最后,我们也就接受了死亡这个不可避免的事实,但已经不再恐惧了,变得安宁了许多。

小编觉得,这种说法真的非常有禅意!

如果死亡不可避免,那就跟着这本书一起来放下自我,缓缓修行吧!

风中百合 2023-08-08 17:49:45

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鸿鹄之志岂燕雀能知是什么意思

鸿鹄之志岂燕雀能知,即“燕雀安知鸿鹄之志”,意思是:燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向,比喻平凡的人不知道英雄人物的志向。
出自《史记·陈涉世家》,又见《庄子·内篇·逍遥游》,原文是:陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,勿相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
翻译:陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地。(有一天)陈涉停止耕作走到田畔高地上(休息),因失望而愤慨叹息了很久,说:“如果(有朝一日我们谁)富贵了,可不要忘记老朋友啊。”雇工们笑着回答说:“你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?”陈涉长叹一声说:“唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!”
使用示例:
1、《吕氏春秋·士容》:“夫骥骜之气,鸿鹄之志,有谕乎人心者诚也。” 
2、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》:“况乃意绰步蹲,然后知鸿鹄之志,不与俗态而同尘。”
3、元·郑光祖《王粲登楼》第一折:“大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。”亦省作“鸿鹄志”。
4、《北史·张定和张奫等传论》:“当其郁抑未遇,亦安知有鸿鹄志哉!” 
5、宋·陆游《庵中杂书》诗:“辍耕垄上鸿鹄志,长啸山中鸾凤音。”
6、郁达夫《己未秋应外交官试被斥仓卒东行返国不知当在何日》诗:“燕雀岂知鸿鹄志,凤凰终惜羽毛伤!” 

言有物而行有恒是什么意思

言有物而行有恒(yán yǒu wù ér xíng yǒu héng)是一个文化术语,说话要言之有物,做事要持之以恒。“言有物”即说话或写文章要有实际根据和内容,语言、文字要与实际情况相符,不能想当然,不能假大空;“行有恒”即做任何事情都应该有恒心、有原则,说到做到,专心一意,坚持到底,不朝三暮四或半途而废。此术语实际所包含的是一种务真求实的科学态度和专一持守的诚信精神。
出处:《易经·象下》:“君子以言有物而行有恒。”
象,易经用语,是《易经》中非常重要的一个用语。《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非易经),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为算卦之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。
春秋时期,官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因,递变发展,百家之学兴,易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为儒门圣典,六经之首。儒门之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧势力仍存在的筮术易;另一为老子的道家易,易学开始分为三支。

举目见日不见长安表达了什么

“举目见日,不见长安”表达了对长安的怀念,对前朝的眷恋。出自南朝·宋·刘义庆《世说新语》:“明日,集群臣宴会,告以此意,便重问之。乃答曰:‘日近。’元帝失色,曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
译文:第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。
《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写(一说刘义庆组织门客编写)的文言志人小说集,是魏晋轶事小说的集大成之作,是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。通行本6卷36篇。有梁刘孝标注本。

小学体测项目有哪些

小学一、二年级体测项目有身高体重、肺活量、50米跑、坐位体前屈、1分钟跳绳。小学三、四年级体测项目比一、二年级体测项目多了1分钟仰卧起坐。小学五、六年级体测项目比三、四年级多了50米×8往返跑。
身高体重:测量身高、体重可以判断人的生长发育和体型。
肺活量:指一次尽力吸气后,再尽力呼出的气体总量,它是一次呼吸的最大通气量,在一定意义上可反映呼吸机能的潜在能力。
50米跑:是一个能体现快速跑能力和反应能力的体育项目。
坐位体前屈:它的测试目的是测量在静止状态下的躯干、腰、髋等关节可能达到的活动幅度,主要反映这些部位的关节、韧带和肌肉的伸展性和弹性及身体柔韧素质的发展水平。
1分钟跳绳:目的在于训练下肢耐力和协调性。
1分钟仰卧起坐:用于测量腹部肌肉的力量,及一个人的体力、耐力。
50米×8往返跑:是有效反映学生灵敏及耐力素质发展水平的常用指标。
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